Synodal nan Dordrecht

Soti nan Wikipedia, ansiklopedi gratis.
Ale nan navigasyon Ale nan rechèch
Ekri an lèt detache reprezante Sinod la nan Dordrecht

Sinòd la nan Dordrecht se te yon sinod nasyonal ki te fèt nan vil la nan Dordrecht (yo rele tou Dort) ak konvoke pa Legliz la Olandè Refòme nan 1618 - 1619 yo nan lòd yo rezoud yon konfli grav leve soti vivan nan legliz Olandè pa ogmantasyon nan Arminianism . Premye sesyon an te konvoke sou Novanm 13, 1618 ak yon sèl final la, 154th la, sou 9 me, 1619 . Reprezantan nan uit legliz refòme Ewopeyen yo te envite tou ak dwa pou vote.

Danje yon gè sivil te reyèl tou.

Objektif

Objektif la nan Synodal la ki te fèt nan Dordrecht te rezoud yon konfli ki te parèt nan legliz Olandè apre gaye nan doktrin yo nan Arminianism . Aprè lanmò Jakòb Arminio , disip li yo te leve objeksyon sou Konfesyon Bèlj lafwa ak ansèyman Jan Kalvin , Beza ak disip yo. Objeksyon sa yo te pibliye nan yon dokiman ki te rele "Remonstrance a" nan 1610 ak défenseur li yo te rele "Remonstrants". Opozan kalvinis yo, ki te dirije pa Pwofesè Francis Gomar nan University of Leiden , te vin rekonèt kòm "Counter-manifestan yo".

Nan "Remonstrans la" ak lòt ekri pita, Arminians yo te pibliye yon altènativ a doktrin yo Calvinist nan Konfesyon nan Bèlj Senk-pwen nan konfyans nan Bondye . Yo te anseye ke eleksyon Bondye a te baze sèlman sou prediksyon Bondye sou lafwa moun li ta pral chwazi pita; Bondye vin delivre inivèsèl; depravasyon pasyèl moun; posibilite pou reziste favè kòm byen ke sa a tonbe soti nan favè Bondye.

Simon Episcopius te pòtpawòl pou 13 reprezantan Remonstrants yo, ki te rele pou parèt devan sinod la nan 1618 .

Plent lan te unaniment rejte, ak Synodal a, an repons, elabore sa yo rele "kanon yo nan Dordrecht". Repons yo nan senk pwen yo nan plent lan yo divize an senk seksyon - twazyèm lan ak katriyèm yo ansanm, paske yo te twazyèm pwen nan plent lan konsidere kòm odoxtodòks. Kanon yo te siyen pa tout manm sinod la. Pami siyatè yo te gen tou Giovanni Diodati , yon tradiktè autorité nan Bib la nan Italyen, nan moman pwofesè nan teyoloji ak pastè nan Jenèv.

Konklizyon ak kanon yo nan Dordrecht

Sinod la konkli pa ofisyèlman rejte sa yo konsepsyon ak re-etabli refòm ortodoks sou tout pwen, sètadi: (1) total depravite ; (2) Eleksyon san kondisyon ; (3) Redanmsyon limite ; (4) favè irézistibl ak (5) pèseverans nan pèp Bondye a . Pwen sa yo te ale nan istwa kòm: senk pwen yo nan Calvinism .

Desizyon an nan Synodal la nan Dordrecht sou senk pwen prensipal yo nan doktrin nan dispit la nan Netherlands yo, yo rele jodi a, jisteman, "kanon yo nan Dordrecht", se yon eksplikasyon sou desizyon yo jidisyè nan Synodal la. Nan prefas orijinal la, yo rele Desizyon an yon jijman, kote "tou de konsepsyon kòrèk dapre Pawòl Bondye a konsènan senk pwen doktrin ki anwo yo eksplike, epi fo konsepsyon an, nan dezakò avèk Pawòl Bondye a rejte. "

Kanon yo pa gen entansyon yon eksplikasyon jeneral sou doktrin nan Refòme , men se sèlman yon ekspozisyon nan senk pwen yo doktrin diskite. Yo te ekri pa Antonius Walaeus .

Synodal nan Dordrecht pa sèlman trase moute sa ki jodi a yo rele "kanon nan Dordrecht", men reafime validite nan Konfesyon nan Bèlj lafwa ak katekis la Heidelberg ki ansanm konstitye twa fòmil yo nan Inite (yo rele tou "twa fòm nan Inite") ki toujou konstitye kanon yo doktrin itilize yo defini konvenk yo nan anpil Legliz refòme nan tout mond lan.

Enpak politik

Zak yo nan Synodal la te lye nan konplote politik yo ki te parèt pandan douz ane yo nan trèv nan lagè ki genyen ant Espay ak sèt pwovens yo (prezan Netherlands ). Desizyon Synodal la te lakòz wont politisyen enfliyan e trè respekte Johan van Oldenbarnevelt , ki te pwotektè doleyans Amenyen yo . Pou krim lan nan twoub jeneral nan eta a nan nasyon an, yo te koupe tèt li, 13 me 1619 , sèlman kat jou apre fen Synodal la. Li se konsidere, menm pa Calvinists, youn nan pi gran gason yo nan istwa a nan Netherlands .

Epitou pèdi nan nasyon an te jiris la fenomenn Ugo Grotius , ki moun ki sipòte dwa yo nan manifestan Amenyen nan Synodal nan tèt li. Grotius te kondane a prizon pou tout lavi, men jere yo sove soti nan prizon avèk èd nan madanm li. Tou de Van Oldenbarnevelt ak Grotius te nan prizon depi 29 Out 1618 . Pita teyoloji Amenyen ap resevwa ofisyèl tolerans nan men eta a epi kontinye nan divès fòm nan Pwotestantis la .

Tradiksyon Bib la

Sinod la te deside enprime yon Bib tradui nan Olandè, ki soti dirèkteman nan orijinal ebre yo ak orijin grèk yo (deja se sèlman Laten yo te itilize). Yo te nonmen tradiktè e yo te mande Eta Jeneral yo pou finanse pwojè a. Apre tradiksyon an te pibliye an premye nan 1637 , li te vin rekonèt kòm "Tradiksyon nan Etazini yo", oswa Statenvertaling .

Reprezantan etranje yo

Ekstrè soti nan kanon yo nan Dordrecht

Icône loup mgx2.svg Sijè a menm an detay: Senk pwen nan Calvinism .

" Eleksyon oswa" predestinasyon "se bi imuiabl Bondye a selon ki, nan chwa ki pi lib nan volonte li, pa favè Bondye, li te, nan Jezikri, eli pou delivre devan fondasyon mond lan, pami tout kalite moun ke yo te tonbe nan pwòp fòt li soti nan entegrite inisyal li nan peche ak pèdi, yon sèten kantite moun, ni pi bon ni pi merite pase lòt moun yo, olye ki moun ki tou kouche nan menm mizè a .. Kris sa a menm, Bondye tou konstitye l 'soti nan tout letènite. medyatè ak tèt tout eli yo, ak fondasyon delivrans " (Canon 1: 7).

"Sa a te trè lib opinyon an, osi byen ke volonte favorab ak entansyon Bondye Papa a: ke efikasite ki bay lavi ak bonjou lanmò ki pi presye nan Pitit li a ta dwe pwolonje nan tout moun Bondye chwazi yo, ba yo pou kont yo lafwa ki jistifye ak atravè li, irézistibl atire yo nan delivre .. Nan yon lòt fason. Bondye te vle ke Jezikri, atravè san an sou kwa ... efektivman delivre ... tout moun - epi yo pou kont li - ki moun ki soti nan tout letènite yo te eli pou delivrans " (Canon 2: 8).

"Se poutèt sa, tout moun vin ansent nan peche epi yo fèt pitit kòlè, yo paka fè tout byen ki an sante, yo gen tandans fè sa ki mal, yo mouri nan peche ak esklav peche yo. 3).

"Lè Bondye mete volonte l 'an aksyon nan moun Bondye chwazi yo, oswa lè li konvèti yo, li pa sèlman veye ke Levanjil la preche yo deyò ak pwisan eklere konpreyansyon yo nan Sentespri a ... Avèk efikasite nan menm Lespri sa a nan rejenerasyon, Penetration nan sans nan nan nonm, ouvè kè a fèmen, adousi sa ki difisil, sikonsi li, entwodwi kalite nouvo nan volonte a ak fè sa a soti nan mouri vin vivan, soti nan move bon, soti nan esklav gratis, soti nan obstiné obeyisan. Apre sa, li travay nan volonte sa a, fòtifye li, konsa, tankou yon bon pyebwa, li ka pwodwi bon fwi " (Canon 3/4: 11).

"Paske nan sa ki rete nan peche abite [nan yo] ak tantasyon yo nan mond lan ak Satan, moun ki konvèti pa t 'kapab reziste nan eta sa a nan favè Bondye si yo te kite yo pwòp fòs yo. Men, Bondye fidèl, li konfime yo ... avèk mizèrikòd nan favè Bondye li te ba yo yon fwa e li te prezève yo jouk sa kaba " (Canon 5: 3).

Atik ki gen rapò

Lòt pwojè

Lyen ekstèn

Otorite kontwòl VIAF (EN) 150 760 946 · GND (DE) 671561-8 · BNF (FR) cb12093978f (dat) · WorldCat Identities (EN) lccn-n78070288