Libète

Soti nan Wikipedia, ansiklopedi gratis.
Ale nan navigasyon Ale nan rechèch
Dekonbigasyon note.svg Dezanbigwigasyon - Si ou ap chèche pou lòt siyifikasyon nan tèm libète a, gade Libète (disambigwigasyon) .

" Libète se kap chèche, ki se konsa mwen renmen anpil ,
kòm li konnen ki moun ki refize lavi pou li. "

( Dante , Purgatorio - canto I , vv. 71-72 )
Alegwa libète nan plas République, Paris

Pa libète nou vle di kondisyon kote yon moun ka deside panse, eksprime tèt li ak aji san kontrent, recourir a volonte yo elabore epi aplike yon aksyon, atravè yon chwa gratis nan bout yo ak zouti li jije itil yo reyalize li.

Konsènan esfè kote yo fè chwa lib, nou pale de libète moral , jiridik , ekonomik , politik , panse , metafizik , relijyon , elatriye. Ezayi Bèlen deklare:

«Sans libète te toujou fèt nan kapasite pou chwazi kijan nou vle chwazi e poukisa nou vle li, san kontrent ni entimidasyon, san yon sistèm imans ki ap vale nou; ak nan dwa a reziste, yo dwe popilè, yo kanpe pou kwayans ou jis paske yo se pou ou. Sa a se libète vre, epi san li pa janm gen libète, nan nenpòt kalite, e pa menm ilizyon an ki gen li. "

( Ezayi Bèlen , kat esè sou Libète , Oxford UP, Oxford, 1982 [1] )

Se konsa, soti nan yon pwen de vi sikolojik nou ka konprann libète jan li pèrsu pa sijè a:

  • oswa negativman, kòm absans soumisyon, esklavaj, kontrent pou ki moun konsidere tèt li endepandan,
  • oswa pozitivman nan sans otonomi ak espontane sijè rasyonèl la : avèk sa vle di konpòtman volontè imen yo baze sou libète epi yo kalifye kòm gratis.

Orijin nan tèm nan

Mo "libète a" fòme kòm yon abstrè nan adjektif la "gratis", ki sòti nan rasin Indo-Ewopeyen an * Per (e) mwen- "tou pre, nan" (= "sa ki avè m '", pèsonèlman posede) . Tèm jèrmanik oswa anglosakson "Gratis (dom)" oswa "Freiheit", dapre ipotèz etimolojik yo, gen olye siyifikasyon aktyèl yo nan jermanik * frī-halsa = "yon moun ki gen kou li", ki moun ki ka Se poutèt sa jete tèt li. [2] Epitou soti nan rasin Indo-Ewopeyen an li ka dedwi ke yon moun ki gratis ki dwe nan yon kominote moun ki fèmen epi ki gen dwa egal, pami moun ki nan lapè epi ki ansanm defann lapè enteryè sa a soti nan atak yo nan twazyèm pati. Se poutèt sa, "libète" kòm yon estati legal ta toujou gen rapò ak yon gwoup ak zòn kote regleman normatif sa a egzèse. [3]

Estati Libète a nan New York

Libète nan mit la

Mitoloji Women an , ki tou te trase anpil bondye ak mit soti nan yon sèl la grèk, posede kèk ki fè pati sèlman nan rit yo tankou sa yo ki nan deyès Libète a ki senbolikman reprezante libète pèsonèl tout moun, epi, nan kontinyasyon nan istwa sivil yo, dwa rezève pou moun ki te jwi sitwayènte Women an .

Nan divinite sa a Women yo te bati de tanp, youn nan Fowòm lan ak lòt la nan Aventin lan . Deyès la te montre tankou yon fanm, ak yon chat nan pye l ', kenbe yon baton nan yon men ak yon bouchon Phrygian nan lòt men an. [4] [5]

Libète nan ansyen filozofi

Libète politik

"An verite, li pi bon pou ou pa kòmande pèsonn pase pou sèvi yon moun: paske san yo pa kòmande li pèmèt yo viv onètman, nan esklavaj pa gen okenn posibilite pou viv."

( Mak Junius Brutus , youn nan asasen Julius Caesar [6] )

Nan sivilizasyon grèk la konsèp libète te rezève sitou pou politik ak relijyon.

Kòm Hobbes obsève [7] pou moun Lagrès yo, libète yo dwe nannan pouvwa a ak otonomi nan eta a olye ke moun ki sibi lwa ki mete restriksyon sou libète yo nan lòd yo viv yon eta lòd.

Nan otorite obligatwa sa a nan eta a, sepandan, ansyen Greco-Women panse te kite plas pou libète sitwayen an ki te jwi dwa sivil kote esklav yo, etranje yo e souvan fanm yo te eskli yo, eksepsyon de lèt la., Nan sa yo ki te nan ekstraksyon segondè.

Sò a

Gid

Libète nan sans relijye a te enplisiteman refize kòm li refere a ineluktabilite nan konsèp nan kòm yon lòd inivèsèl kozatif ak nesesite ki tout moun te sibi, ki gen ladan bondye yo.

Lè sa a, libète moun te fèt nan akseptasyon gratis nan desten pwòp li yo ak nan obeyisans nan prensip la nan balans inivèsèl ak amoni. Prensip sa a te klèman poze pa stoik yo ki implique konsèp nan logo yon lwa divin kontwole palingenesis la nan mond lan nan yon fason repetitif ak detèmine .

Sa a se sans nan ki anime tèm nan nan sò prezan nan pwezi arkaik ak trajedi , ki rasyonèl pran pa ansyen filozòf grèk ak espesyalman pa stoism Lè sa a, rive nan pita pansè.

Istorikman premye enonsyasyon sò a ta nan Heraclitus (Diels-Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker , Aethius (I, 7, 22) "Dapre Heraclitus tout bagay rive selon sò e se menm bagay ak nesesite.") [8 ] Parmenid yon ti tan swiv ke nan fragman yo rann pa Sextus Empiricus: "Epi rete [Cosmos yo] nan eta a ki idantik, li rete nan li e konsa rete imobilite; an reyalite Nesesite a dominan kenbe l 'nan blokaj yo nan limit la ki antoure li . " [9]

Cicero yon ti tan ekspoze refleksyon sa yo premye nan panse ansyen sou sò:
"Te gen de opinyon sou ki ansyen filozòf yo te divize, kèk te panse ke tout bagay depann sou sò, se konsa ke destine sa a eksprime fòs la nan nesesite. ( Demokrit , Eraklit , Empedokl , Aristòt te nan opinyon sa a), lòt moun te panse ke mouvman volontè nan nanm nan pran plas san okenn entèvansyon nan sò; Chrysippus , kòm abit sanble yo te chwazi pozisyon entèmedyè a; men an reyalite li refere a moun ki vle panse ke mouvman nan nanm nan gratis nan tout kontrent. " [10]

Li se sofist yo ki premye atake pwoblèm lan nan responsablite moral pa rezoud li retorikman ak agiman paradoks eksprime relativis absoli yo.

Se konsa, Gorgias nan Felisitasyon Helen , ke li defini kòm yon "jwèt dyalektik", [11] ekri ke Helen nan Troy se nan nenpòt ka gratis nan kilpabilite ak enjis se malonèt la jete sou li. An reyalite li te natirèl ke depa li pou Troy ta dwe pran plas , menm jan Elena te nesesèman sibi nan aksyon li swa a avèg volonte nan chans oswa nan yon desizyon medite nan bondye yo oswa nan nesesite a oswa kontrent nan fòs oswa nan eple nan mo a oswa pasyon yo.

Konsepsyon nan rasyonèl nan libète yo pral

Aristòt

Yon vizyon entelektyèl nan chwa moral ki kondisyone pa konesans se olye nan tèz yo Socratic sou prensip la nan atraksyon nan bon ak nati a envolontè nan sa ki mal : pou ki moun pa nati li nesesèman oryante yo chwazi bon an bèl pou kontantman , eudaemony , trankilite nan tèt ou ki swiv.

Si, nan lòt men an, moun nan travay sa ki mal, sa rive akòz mank nan konesans nan sa ki bon vre se: sa ki mal pa janm volontèman gratis, men se konsekans la nan inyorans imen ki echanj sa ki mal pou byen.

Epitou pou Aristòt yon aksyon volontè ak gratis se sa ki soti nan moun nan epi yo pa soti nan faktè kondisyone ekstèn, bay ke li prepare pa sijè a ak konesans adekwa nan tout sikonstans patikilye ki antoure chwa a: pi egzak la sa pral. pi lib chwa ki koresponn lan pral. [12]

Daprè Plotinus, konesans rasyonèl sou sikonstans patikilye ki enspire lib chwa a se yon kondisyon ki nesesè men ki pa ase pou yon libète volonte ki dwe prepare tou pa konesans inivèsèl sou pi bon Bon, yon sèl diven an.

Volonte gratis nanm nan fason sa a genyen batay sou eleman sansib pasyone ki ta ka kondisyone li epi, apwoche Bon ideyal la , nan kalite platonik , prepare konsepsyon ki vin apre yo kretyen ak Plotinus.

Kretyen te panse

Icône loup mgx2.svg Menm sijè an detay: gratis volonte .
St Augustine

Teyoloji kretyen anpil modifye KONSEPSYON klasik la nan libète pa relasyon li pa gen okenn ankò ak libète politik ak libète pèsonèl, men pa diferansye li ak ki esklavaj enteryè ki soti nan peche orijinal Adan an .

Bon volonte, e pa gen rationalité ankò, se sa ki bay monte libète, ki pa posib san entèvansyon diven an pwokire favè , yon mwayen esansyèl nan liberasyon imen.

Volonte a pa t 'kapab adrese tèt li nan byen nan pèvèti kòm li se pa esklavaj la nan pasyon kòporèl si pa te gen renesans la nan moun ki opere pa Kris la. [13]

Sepandan, rete enposibilite imen pou libere tèt li anba koupab, mal ak peche pou ki libète yo pral atenn pa moun sèlman lè li kite mond sa a sou latè pou jijman final la nan Peyi Wa ki nan syèl la.

Pwoblèm lan rive nan etabli ki relasyon ki genyen ant libète imen - se KONSEPSYON a nan volonte gratis prezante - ak entèvansyon an desizif nan favè diven ak yon diskisyon long ap kòmanse sou pwoblèm sa a ki wè gwo chabwak:

Libète pozitif ak negatif

Icône loup mgx2.svg Menm sijè an detay: libète negatif .

Moun ka konsidere kòm lib si pa gen anyen ki anpeche l '(libète "negatif") nan egzekite sa li te panse ak chwazi fè (libète "pozitif"). Libète pozitif Se poutèt sa konyenside avèk volonte gratis nan sans abstrè, kòm libète abstrè nan peze li yo nan chwa ki opoze a yon sèl reyèl la nan (negatif) libète ki opoze ak konkrèman refize tout bagay ki anpeche aksyon gratis. [21]

Rasyonalis, anpiris ak Syèk Limyè

Thomas Hobbes
Spinoza

Nan kontèks KONSEPSYON relijye libète a, te panse modèn sipoze yon vizyon rasyonalis ak Descartes ki defini libète pa tankou yon "volonte endiferans" pi ak senp " [22] men kòm yon chwa konkrè mande pou chèche verite nan dout . [23]

Konsepsyon an anpiris , nan lòt men an, mennen Hobbes kontras KONSEPSYON nan libète kòm "absans la nan nenpòt ki antrav nan mouvman" nan panse Cartesian, se konsa ke tout moun "jwi pi gwo oswa pi piti libète selon gwosè a nan espas ki la disponib pou avanse pou pi " [24] : libète Se poutèt sa pa gen anyen lòt pase gen posiblite pou yo aji san okenn obstak materyèl [25] . Tèz sa a pran pa John Locke [26] ak David Hume [27] .

Nan sans sa a, reprezantan Syèk Limyè yo ap bay yon definisyon negatif libète tou, kòmanse avèk Condillac [28] jiskaDestutt de Tracy [29] .

Kontrèman ak sa yo konsèp anpirik nan libète, Leibniz obsève ke "lè diskite sou libète a nan volonte oswa libète yo pral, yon sèl pa mande si wi ou non moun ka fè sa li vle, men si gen ase endepandans nan volonte li" [30] ak nan Theodicy (III, § 288) li te afime ki jan: "se sibstans la gratis detèmine pou kont li, se sa ki, apre rezon ki fè yo pou bon nan pèrsu pa entèlijans la, ki enkline li san yo pa bezwen li". Sa vle di, Leibniz te fè remake mank de yon definisyon negatif libète, men li menm li te jwenn li difisil pou ba li yon konotasyon pozitif apre sa Spinoza te eksprime sou kesyon sa a.

Pou Spinoza, an reyalite, pa gen okenn libète pou moun: "Sa a se libète imen sa a, ki tout moun gen anpil nan posede, ki an reyalite konsiste sèlman nan sa a: ke gason yo okouran de pasyon yo ak apati ak olye pou yo pa konnen sa ki lakòz ki detèmine yo. " [31]

Gottfried Wilhelm von Leibniz

Man Se poutèt sa, eleman nan yon mekanis detèminis kijan tout bagay k ap pase paske ab aeterno li te dwe rive: se sèlman Bondye gratis [32] kòm causa sui , kòz tèt li, sibstans la sèlman.

Lè w ap pran tèm stoik ak neoplatonik, Spinoza vin ansent nonm kòm yon "fason" (fason pou yo te, yon ekspresyon kontenjan) nan sibstans la inik epi si li vle yo dwe gratis li dwe konvenki nan limit absoli l 'yo, refize tout bagay ki distans l' soti nan sa a konvenk, mete sou kote tout dezi ak pasyon ak aksepte yo dwe yon pati nan ki idantifikasyon esansyèl nan Deus sive Natura , pou ki libète a nan moun se pa lòt bagay pase kapasite nan aksepte lwa a nan nesesite ki domine linivè la. [33]

Lè w ap pran an kont vizyon Spinozian sa a, Leibniz aksepte lide libète kòm yon otonomi senp nan moun, aksepte yon lwa ke li menm li rekonèt tankou sa yo, men an menm tan an vle kenbe KONSEPSYON kretyen libète endividyèl ak responsablite konsekan. .

Pou rezon sa a li vin ansent libète metafizik fonde sou " monad la ": nan sans ke chak endividyèlman, byenke yo te yon "zile" konplètman separe de lòt moun yo, ta "lib" fè zak ki anfòm ansanm tankou moso nan yon mozayik, nan la zak korespondan lòt monad yo, nan yon antye ki se "amoni predetermined" pa Bondye, sa vle di lòd nan linivè a prefikse pa l 'selon prensip la nan sa ki mal la pi piti posib.

Sepandan, pwoblèm nan ki jan monad lib ak responsablite vyole lòd sa a Predetermined ak nan ki jan Bondye se pa tèt li detèmine nan chwazi sa ki lojikman mond lan pi byen posib rete rezoud.

Pou Syèk Limyè a , sepandan, libète se eta natirèl limanite, detwi pa sivilizasyon opresif:

"Man te fèt lib men tout kote li nan chenn."

( Jean-Jacques Rousseau , Kontra sosyal la )

Libète selon Kant ak Hegel

Immanuel Kant

Avèk Kant li konplètman chanje pèspektiv nan KONSEPSYON nan libète ki pa fè pati nan mond lan nan fenomèn sansib men sa ki se baz la nan eksperyans, nan mond lan metafizik nan noumenon an .

Hegel

Nan mond lan anpirik ak sansib pa gen okenn libète depi chak zak se natirèlman kondisyone; sepandan nonm nan konpòtman moral li santi li responsab pou aksyon li yo: Se poutèt sa si sou yon bò chwa moral la implique nesesite, li enposib pou chape anba enperatif kategorik la , kòm yon reyalite nan rezon ki fè mwen pa ka men fòmèlman mande tèt mwen pwoblèm nan nan chwa, nan lòt men an mwen dwe postila egzistans lan nan libète ("postila nan pi bon rezon pratik").

De tèm aparamman inekonsilyab libète ak nesesite ka olye viv ansanm nan konsèp otonomi an: nan sans ke moun obeyi yon lwa ke li menm li lib te bay tèt li. [34]

An opozisyon ak formalism nan kantyen, filozofi a idealism ak Jacobi , Fichte , Schelling te vle libète baz sou santiman , sou I , sou yon absoli ki, idantifye ak Lanati , sepandan, mennen Schelling kourikouloum-vite panteist vizyon an Spinozian ak problematicity konsekan li yo .

Pou Hegel, yon libète moral ki rete nan esfè fòmèl la epi ki pa endike lòm kijan yo ta dwe adrese konkrèman libète volonte li se sinonim ak volonte ak kapris.

Libète dwe fonde an reyalite ak nan istwa kote li reyalize atravè yon pwosesis dyalektik ki kwaze enstitisyon politik yo, pase nan despotis lès a monachi konstitisyonèl modèn yo .

Libète sa a istorikman evolye ak konkeri pa moun sou syèk yo dwe mennen l ', nan " atizan konn fè a nan rezon ki fè ", nan posesyon yon libète siperyè, sa ki reyalize nan devlopman dyalektik ki kòmanse nan atizay , nan relijyon , li rive nan ... siprèm sentèz filozofik.

Libète Se poutèt sa plis pase yon fakilte endividyèl se esans la anpil nan Lespri Bondye a absoli ki reyalize tèt li nan izolman li yo nan lanati ak nan istwa.

Hegelians Left yo se de radikal pansè nan libète, fondatè, ak Pierre-Joseph Proudhon , nan anarchism : Michail Bakunin ak Max Stirner .

Kierkegaard, Marx

Dapre Kierkegaard , libète pa ka febli yo dwe afekte pa sibtilite nan egzistans nou an ki fè chak nan chwa endividyèl nou yo kontradiktwa ak dramatik.

Pou Marx , libète pa gen okenn sans lè li idantifye li, menm jan Hegel te fè, ak yon pwosedi abstrè dyalektik nan Lespri inivèsèl la, men li viv istorikman kòm yon enstriman nan liberasyon ekonomik, sosyal ak politik ki gen objektif final se libere moun anba mizè, soti nan lagè ak lit klas lè finalman tout moun pral konkrètman lib, materyèl ak espirityèlman.

Libète lè sa a, konprann kòm " tan lib " [35] , egziste sèlman kote "rèy bezwen an" fini, ki mande pou moun (nan nenpòt fòm sosyal li viv, ki gen ladan lavni an) nan "goumen ak lanati satisfè bezwen l 'yo, yo prezève ak repwodui lavi li ". "Rèy libète yo" Se poutèt sa pran plas sèlman pi lwen pase pwosesis sa a nan pwodiksyon pou bezwen, kote "devlopman nan kapasite imen kòmanse, ki se yon fen nan tèt li ". Libète, Se poutèt sa, "ka fleri sèlman sou baz sa a domèn nan nesesite", men sèlman si li efikasman òganize pa gason tèt yo, olye ke yo te domine pa li tankou si se pa yon fòs avèg. Se poutèt sa, "kondisyon fondamantal la nan tout bagay sa a se rediksyon an nan jou travay la", ki se sepandan posib sèlman pa aboli mòd nan kapitalis nan pwodiksyon an. [36]

Ventyèm syèk la

Jean-Paul Sartre

Pwoblèm lan nan libète te pote tounen pa filozofi a spiritualist nan ventyèm syèk la nan premye konsepsyon kretyen pèsonalis la reaparisyon nan kouran yo nouvo egzistansyalis tankou nan Jaspers ki wè nan tantativ la toujou ilizyon ak wont nan nonm konkeri libète, sa li rele "ontraryete a nan egzistans. ".

Libète Se poutèt sa se pa yon mwayen pou egzistans, men konyenside avèk egzistans tèt li: "Mwen lè mwen chwazi, epi, si mwen pa, mwen pa chwazi," di Karl Jaspers . [37]

Vreman vre, pou Sartre , libète se siy absidite nan lavi moun nan "kondane yo dwe lib" [38] : bagay sa yo deja yo (yo reyalize), pandan y ap moun yo kondane a toujou envante tèt li, envante tèt li, nan mitan lòt bagay, san pwen referans [39] . Lòm pa ka refize kondisyone natirèlite egzistans li e sa kondane l pou l pa janm ka al gade yon valè transandant ak absoli.

Panse Libertarian

Libète yo mete nan sant filozofi libète , ki gen pi gwo ekspozan yo se Murray Rothbard , Ludwig von Mises , Friedrich von Hayek ak Ayn Rand .

Libète metafizik

Konsèp libète metafizik (sètadi libète (ki soti nan) metafizik ) kòmanse pran kenbe nan dènye pati nan ventyèm syèk la kòm yon ekspresyon liberasyon soti nan kontrent yo nan yon tradisyon kiltirèl ki toujou mete, anba a oswa pi wo imanans , egzistans nan yon transandant. antite, ki ta jwenn reyalite tèt li. Libète sa a transandantal jwenn eristik ak baz teyorik li yo nan senaryo a nan reyalite cosmic ak byolojik jan li te ki te fòme pa rechèch syantifik la nan dènye syèk lan. Nan sans, li se configuré kòm "yap divòse nan lyezon yo" poze pa metafizik ak relijyon.

Libète metafizik se poutèt sa eminan anti-metafizik e se yon konsèp ki itilize sitou nan filozofi materyalis ak ate , ki refize reyalite a sibstans metafizik oswa esans.

Sepandan, li ta dwe vin chonje ke gen zòn vas nan "materyalism metafizik" sèlman nominal ate, menm jan yo senpleman ranplase yon nesesite diven pou yon volonte diven. Li se yon renesans nan panse Spinozian , ki gen bondye bezwen tèt li ak tout sa li genyen ladan li kòm "natura naturans" ak "natura naturata".

Aparans eksplisit konsèp la ka jwenn nan yon atik nº 1/2006 nan magazin L'Ateo (paj 21) kote nou li:

"Ateism natif natal, kòm yon defansè nan libète metafizik (ki se baz la nan tout lòt libète imen) gen yon siyifikasyon sèlman epi sèlman si li se kapab mennen sou yon nivo sosyal nan afimasyon an ak difizyon nan libète nan tout aspè li yo ak nan chak nivo. Si sa a privilèj endispansab pa respekte, ateism trayi nan esans anpil li yo ak, paradoksalman, yon rejim ki "enpoze" ateism ak ki an menm tan an pa respekte libète a pratike nenpòt ki konfyans relijye san restriksyon Se poutèt sa se yon negatè nan ateism. , ki ka sèlman radikalman libèrtèr. [40] "

Nan kondisyon ki tabli isit la, li ta sanble ke libète metafizik dwe konsidere kòm yon "manman tout libète" tankou pou admèt tout libète yo, tankou relijye yo. Nan sans sa a, libète sa a menm configuré kòm orijin libète relijye tèt li nan sans yon "egzèsis relijyon" konpatib ak irelijyon. Menm si yo eskli, Se poutèt sa, relijyon ak irreligiousness te kapab coexist.

Remak

  1. ^ Trad. Li. Kat disètasyon sou libète , Feltrinelli, Milan, 1989.
  2. ^ Eintrag frei nan Friedrich Kluge , Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache , 24. Auflag
  3. ^ Pou yon etid apwofondi sou etimoloji a gade Émile Benveniste, Le Vocabulaire des institutions indo-européennes , Paris, Les Éditions de Minuit, 1969, vol. Mwen, chapit 3, "L'homme libre", pp. 321-333.
  4. ^ A. Tocci, "Diksyonè mitoloji" - Brancato, 1990
  5. ^ Larousse Dictionary nan mitoloji grèk ak Women , Gremese Editore, 2003, nan antre ki koresponn lan
  6. ^ Fragman nan diskou a "Sou diktati Pompey a" rapòte pa Quintilian ( enstitisyon an oratwa 9, 3, 95, trans. R. Faranda, Turin 1968).
  7. ^ Hobbes, De cive , X, 8
  8. ^ Mwen Presocratici , Laterza 2004, vol.I, p.188
  9. ^ Mwen Presocratici , sit., P.376
  10. ^ Destinasyon Cicero a §39
  11. ^ Gorgia nan mwen Presocratici , edited by Gabriele Giannantoni, Laterza, Bari, 1990, pp. 927-933)
  12. ^ Aristòt, Etik Nicomachean , III, 1
  13. ^ Saint Paul, Lèt bay Women yo , 7, 24-25
  14. ^ Se poutèt sa, konsèp volonte lib la te fèt ak Saint Augustine esansyèlman pou konbat detèminis stoik la , ki nye posiblite lòm pou li detèmine tèt li ( De Libero Arbitrio , I, 12; III, 3; III, 25).
  15. ^ Scotus Eriugena, De praedestinatione
  16. ^ Sen Toma nan Sòmma Theologica (I, q.83, a. 1 anons. 3) ak afimasyon an: "libète volonte se kòz mouvman pwòp paske lèzòm, pa libète volonte, detèmine tèt li pou aji."
  17. ^ Erasmus, De gratis volonte
  18. ^ Luther, De servo pral
  19. ^ Juan Luis Vives , De anima et vita
  20. ^ Francisco Suárez , Metaphysicae disputationes
  21. ^ Filozòf kontanporen ki, menm jan li te pou Hobbes , refize libète yo pral ak aspè metafizik li yo, dakò ke nou ka sèlman pale de "libète negatif". Crfr. Guido Tonietto, Libète a nan kesyon an. Yon etid sou ak pi lwen pase Aristòt , Mimesis Edizioni, 2008 pp 15 et seq.
  22. ^ Se konsa, nan fen Scholasticism
  23. ^ Descartes, Principia , mwen, 41
  24. ^ Hobbes, De cive , Ix, 9
  25. ^ Hobbes, De corpore , 25, 12
  26. ^ Locke, redaksyon sou entèlijans imen an , II, 21
  27. ^ Hume, Rechèch sou prensip moralite yo , VIII, 1
  28. ^ Condillac, Disètasyon sou Libète
  29. ^ Destutt de Tracy, Eleman nan Ideoloji , IV
  30. ^ Leibniz, Nouvo disètasyon , II, 21
  31. ^ Spinoza, Ethica , V, 3
  32. ^ Pou prensipal presedan filozofik sou libète Bondye a, gade. Harry Klocker, William of Ockham and the Divine Freedom [2 ed.], 0874620015, 9780874620016, Marquette University Press, 1992.
  33. ^ Spinoza, op cit. , ibid
  34. ^ Kant, Kritik nan rezon pratik , II, 2
  35. ^ Henri Lefebvre, Kritik pou lavi chak jou , Vol. I, Editions Dedalo, 1993 p.45
  36. ^ Marx, Il Capitale , twazyèm liv, paj 933, Editori Riuniti.
  37. ^ M. Luisa Basso, Karl Jaspers filozòf libète a la swit a Kantism (mit Kant, aber auch uber Kant hinaus) , ed. CLUEB, 1999
  38. ^ JP Sartre, ke yo te ak anyen
  39. ^ JP Sartre, ègzistansyalis se yon imanis , edited by Franco Fergnani, ed. Mursia paj 70
  40. ^ Gade Ateist la # 1, 2006 Archived 26 Oktòb, 2011 nan Achiv entènèt la .

Bibliyografi

  • John Stuart Mill , redaksyon sou libète , 1859.
  • Nicola Abbagnano, Diksyonè filozofi , Turin, UTET, 1971, ISBN 88-02-01494-9 .
  • Maria Luisa Basso, Karl Jaspers filozòf libète a la swit a Kantism: mit Kant, aber auch uber Kant hinaus , Bolòy, CLUEB, 1999, ISBN 88-491-1323-4 .
  • Ezayi Bèlen , kat esè sou Libète , Oxford, Oxford UP, 1982, ISBN pa egziste.
  • Ezayi Bèlen , Kat esè sou libète , (tr. Li. Edited by Marco Santambrogio), Milan, Feltrinelli, 1989, ISBN 88-07-10102-5 .
  • Francesca Brezzi, Diksyonè nan tèm filozofik ak konsèp , lavil Wòm, Newton Compton, 1995, ISBN 88-8183-065-5 .
  • Giuliano F. Commito, Libète ak metòd li yo. Varyab antwopolojik nan yon ideoloji, Aracne, lavil Wòm, 2018, ISBN 978-88-255-0867-3 .
  • Center for Philosophical Studies of Gallarate (edited by), Dictionary of Philosophers , Florence, Sansoni, 1976, ISBN pa egziste.
  • Gallarate Philosophical Studies Center (edited by), Dictionary of ideas , Florence, Sansoni, 1976, ISBN pa egziste.
  • Korije Garzanti (edite pa), Ansiklopedi Garzanti nan Filozofi , Milan, Garzanti, 1981, ISBN pa egziste.
  • Rudolf Steiner , Filozofi libète , ed. Mondadori, 1998
  • Furio Ferraresi (edited by), Figi libète. Doktrin, deba ak konfli , Bolòy, Clueb, 2004, ISBN 88-491-2332-9 .
  • E. Paolo Lamanna ak Francesco Adorno, Diksyonè nan tèm filozofik , Florence, Le Monnier, 1982, ISBN pa egziste.
  • Leonardo Maiorca, Diksyonè filozofi , Naples, Loffredo, 1999, ISBN 88-8096-589-1 .
  • Dagobert D. Run, Diksyonè nan Filozofi , Milan, Arnoldo Mondadori, 1972, ISBN pa egziste.
  • Jean-Paul Sartre, Existentialism se yon imanis , edite pa Franco Fergnani, Milan, Mursia, 1984 ca., ISBN pa egziste.

Atik ki gen rapò

Lòt pwojè

Lyen ekstèn

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 15207 · LCCN ( EN ) sh85076480 · GND ( DE ) 4018326-9 · BNF ( FR ) cb11932245g (data) · NDL ( EN , JA ) 00574899