Ansiklopedi

Soti nan Wikipedia, ansiklopedi gratis.
Ale nan navigasyon Ale nan rechèch
Ansiklopedi
Tit orijinal la Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers
Encyclopedie de D'Alembert et Diderot - Premiere Page - ENC 1-NA5.jpg
Frontispozisyon nan Ansiklopedi a
Otè Divès ansiklopedi , Denis Diderot ak kolaborasyon Jean Baptiste Le Rond d'Alembert
1ye ed. orijinal la soti nan 1751 rive 1772
Kalite ansiklopedi
Lang orijinal la Franse

Ansiklopedi oswa Diksyonè Rezone nan Syans, Arts ak Atizana ( Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers nan tit orijinal la) se yon ansiklopedi vas pibliye nan 18tyèm syèk la , an franse , pa yon gwo gwoup entelektyèl anba direksyon Denis Diderot ak kolaborasyon Jean-Baptiste Le Rond d'Alembert .

Li reprezante yon pwen enpòtan nan arive nan yon pwosesis long ki vize a kreye yon Compendium inivèsèl nan konesans, osi byen ke premye egzanp lan nan yon ansiklopedi modèn ak lajman sikile, ki moun ki vin apre yo ap gade nan ak enspirasyon soti nan.

Entwodiksyon li yo, diskou a preliminè , yo konsidere kòm yon ekspozisyon enpòtan nan ideyal yo nan Syèk Limyè a , nan ki entansyon an nan travay la pwofondman afekte fason pou panse ak kilti a nan tan an tou eksplike.

Prodromes nan pwojè a

«Travay la nou kòmanse [...] gen de rezon: kòm yon ansiklopedi , li dwe ekspoze otank posib lòd ak koneksyon konesans imen; kòm yon Diksyonè Syans, Atizay ak Atizana , li dwe eksplike prensip jeneral yo sou ki chak syans ak atizay, liberal oswa mekanik, ki baze sou, ak detay ki pi remakab ki fè moute kò li yo ak sans "

( nan diskou preliminè Jean le Rond d'Alembert te pran nan premye volim Ansiklopedi [1] )

Ansiklopedi Diderot ak D'Alembert reprezante pwototip par ekselans lan pou fè referans a pou moun ki pita antreprann konpilasyon nan travay ansiklopedi e li te pwen ki pi konplè ak siyifikatif nan rive nan yon chemen rechèch devlope depi disetyèm lan ak kontinye nan pwemye mwatye. nan dizwityèm syèk la . Li te tou konstitye konpendyòm ki pi grav ak konsyan - nan yon sèten sans yon manifè reyèl - reprezantan vizyon mond lan ankouraje pa mouvman filozofik ak kiltirèl ki te pase nan listwa kòm Syèk Limyè a epi li te fini enkòpore konsèp la anpil nan ansiklopedi kòm yon jeneral sòm nan jaden. epi ak konesans sistematik nan yon tout kilti , kote itilize nan yon lang nasyonal définitivement afime tèt li kòm yon mwayen pou deskripsyon lòd nan linivè a tout antye de konesans.

Si itilizasyon lang nasyonal la ak kòmann solid nan matyè yo te trete yo se de nan faktè ki pi enpòtan ki distenge ansiklopedi modèn nan tantativ anvan yo, nou ka di ke premye konpilasyon yon ansiklopedi modèn ki dwe nan Italyen Vincenzo Maria Coronelli , pi popilè Cartographer Venetian ak jeneral nan Miniskit Fransiskan yo , ki moun ki nan 1701 te kòmanse piblikasyon an nan inivèsèl li sakre-pwofan bibliyotèk , yon travay te bay lòd alfabetik ak ekri nan Italyen . Pwojè anbisye Coronelli a revele lajè a ak matirite nan yon sans ansiklopedi nan KONSEPSYON a nan Bibliyotèk li : travay la ta dwe konte 45 komèsan ak twa san mil antre. Byen lwen pase posibilite pou yon sèl moun, sepandan, li rete fini: sèlman sèt komèsan (ak 32,000 antre) wè limyè a jouk 1706 , lè tantativ la eskize te abandone.

Nan lòt men an, pwojè a mwens vaste - men pa mwens enpòtan ak konplè - antreprann pa Ephraim Chambers , ki moun ki nan 1728 pibliye nan Lond , nan sèlman de komèsan, siklopedi l 'yo , oswa yon Diksyonè Inivèsèl nan Atizay ak Syans, te avèk siksè konkli ak te gen gwo siksè entènasyonal. ( Siklopedi , oswa diksyonè inivèsèl nan atizay ak syans). Malgre ke li konplètman manke antre biyografik ak fè fas ni ak istwa ni ak jewografi, sikopedi a te yon travay ak anpil atansyon konpile, epi, pou rezon sa a, li imedyatman etabli tèt li kòm trè serye, byen vit vin sijè a nan tradiksyon ak pwojè imitasyon. peyi yo.

Pwojè tradiksyon franse siklopedi angle a

An 1739 , yon ane avan lanmò li, Chambers te refize yon òf pou li pibliye an Frans yon edisyon tradui siklopedi li , pou li te dedye a Louis XV . Nan ane sa yo imedyatman, sepandan, tradiksyon an franse te inisye pa John Mills , yon savan angle, otè de piblikasyon sou agrikilti, ki moun ki te lontan abite an Frans, ki moun ki anplwaye pwofesè Alman an Gottfried Sellius , orijinèlman soti nan Gdańsk , kòm asistan l 'yo. , men etabli pou kèk tan nan Pari .

Selon kèk vèsyon, nan 1743 yo te tounen vin jwenn enprimant wa a, libreri ak Piblikatè André Le Breton , pou jwenn pèmisyon piblikasyon ak privilèj enprime relatif yo sou non yo; lèt la, nan lòt men an, ta gen yo te akòde nan pwòp non li, sa ki lakòz Mills resantiman. Pita Le Breton ta dwe trè satisfè avèk travay la fè pa Mills, akize l 'ki gen yon lòd ensifizan nan franse. Lè sa a, tansyon an lakòz yon atak fizik ki fèt pa Le Breton kont Mills. Mills kraze relasyon ak Le Breton epi trennen l 'nan tribinal, men Tribinal la konkli ka a an favè Le Breton, kredi tèz la ke atak la te koze pa enkonpetans nan Mills tèt li [2] .

Nan lòt men an, dapre sa ki te rapòte pa lòt sous, tradiksyon an ta dwe konkli pa Mills ak Sellius ant 1743 ak 1745 ak ofri pa de a Le Breton, ki moun ki ta jwenn pou tèt li pèmisyon nan piblikasyon ak wayal la privilèj nan mwa fevriye 1745. Travay la, ki te dwe konpoze de senk komèsan, youn nan yo ki nan plak, yo ta dwe gen dwa " Encyclopédie, ou Dictionnaire inivèsèl des atizay ed des syans ... tradisyon l'Anglois d'Ephraim Chambers "jan li te anonse nan plan travay la enprime epi distribiye pa Le Breton pou fè piblisite ansiklopedi a. Aprè yon kont ak Mills, Le Breton te jwenn anilasyon kontra li te siyen ak Sellius ak Mills epi li te elaji plan li yo, ki enplike 3 lòt piblikatè e ki vize fè travay la nan 10 komèsan, de nan yo ki nan plak. Mills te retounen Angletè, pandan Sellius te kontinye travay li kòm yon tradiktè pwofesyonèl, non sèlman nan vwa ki soti nan travay Chambers, men tou nan yon lòt travay ansiklopedi, Lexicon technicum John Harris ' [3] .

Le Breton, yon fwa ke relasyon ak Mills ak Sellius te definitivman kase, epi yo pa t 'kapab pèsonèlman mete ajou ak korije tradiksyon an, nan 1745 reskonsab travay la nan Abbot la ak matematisyen Jean Paul de Gua de Malves . Lèt la aksepte, vin ansent yon ekstansyon remakab nan travay la; sepandan, li menm tou te fini antre nan kontras byen file ak enprimant lan ak abandone pwojè a nan 1747 .

Premye tradiksyon siklopedi a , an italyen, vin anvan franse a

Nan menm ane yo nan ki, jan nou te wè, ap konbat yo pran lansman tradiksyon an franse nan sikopedi a , ant 1748 ak 1749 fin ranpli ak pibliye - nan nèf komèsan nan katriyèm lan - nan Venice, youn nan lang Italyen , nan la menm vil kote, ak inivèsèl sakre-pwofan bibliyotèk la nan Coronelli, premye komèsan ansiklopedi yo nan laj modèn lan te wè limyè a.

Kwonoloji nan antrepriz la pibliye

Detay nan avan an nan Ansiklopedi a: nan sant la verite a klere ak limyè; sou bò dwat la Rezon ak Filozofi rache vwal li, penti pa Charles Nicolas Cochin grave pa Bonaventure-Louis Prévost nan 1772 ( konplè Antiporta )
  • 1745 : Librè a ak Piblikatè André Le Breton konfye Denis Diderot ak tradiksyon an nan Cyclopædia , yon Diksyonè nan Arts ak Syans enprime pa Anglè Piblikatè Ephraim Chambers yo nan 1728 . Pa gen okenn travay ki sanble egziste an Frans ankò, kòm manyèl atizay ak atizana yo te jeneralman konsidere ki gen enpòtans minè nan moman an. Pwojè inisyal sa a olye modès, sepandan, anba enpilsyon nan Diderot ak D'Alembert te pran sou yon dimansyon trè diferan, mete tèt li objektif la anbisye nan sentèz ak difize tout konesans nan tan an nan yon sèl travay òganik.
  • 16 Oktòb 1747 : Jean Paul de Gua de Malves, ki moun li te orijinèlman reskonsab, renonse pozisyon nan direktè nan redaksyon an nan Ansiklopedi a , ki se ofisyèlman reskonsab bay Diderot ak D'Alembert, ki moun ki jouk lè sa a te okipe kòm yon senp revize nan antre syantifik yo tradwi pa Diderot ak lòt kolaboratè.
  • Novanm 1750 : se Prospectus la ( Plan an nan travay la ), trase moute pa Diderot sikile nan 8,000 kopi.
  • 1751 : piblikasyon premye volim Ansiklopedi a , avèk diskou prezantasyon pa D'Alembert (kote yo pran pasaj enpòtan ki louvri antre sa a).
  • Janvye 1752 : dezyèm tome a pibliye. Jezuit yo , pandan se tan, jwenn entèdiksyon an nan premye ak dezyèm komèsan yo. Sepandan, entèvansyon Madame de Pompadour ak Malesherbes pèmèt piblikasyon rekòmanse. Nan nenpòt ka D'Alembert, ki moun ki soti nan moman sa a sou pral pran yon atitid solitèr nan direksyon pou pwomosyon nan travay la, pwopoze pa konsakre tèt li nan kontribisyon nan matematik.
  • Fevriye 1752 , Konsèy Eta a nan Peyi Wa ki nan Lafrans entèdi vant la, achte oswa posesyon Ansiklopedi a . Sepandan, majistra Malesherbes la , nan kapasite li kòm direktè Librairie a , se sa ki, responsab ki pi wo pou sansi reyèl la nan travay enprime, kanpe kòm pwoteksyon filozòf ak otorize reouvè nan piblikasyon.
  • Novanm 1753 : piblikasyon twazyèm volim la.
  • Novanm 1755 : piblikasyon senkyèm tome a.
  • 1757 : piblikasyon setyèm volim la. Apre atak Robert François Damiens kont Louis XV , pati nan pasyone pran opòtinite a mete aksan sou laksite a nan sansi ak demontre ke objektif reyèl la nan Ansiklopedi a ta mine gouvènman an absolutis ak relijyon , ankouraje ateis la nan yon degize. fòm.
  • 8 Mas 1759 : Siprime privilèj enprime yo akòde Encyclopédie apre boulvèsman sosyal ki te koze pa piblikasyon De esprit Helvetius la . Kondanasyon Pap Clement XIII .
  • Septanm 1759 : Malesherbes vin alantou repwesyon an nan privilèj la enprime pa jwenn pèmisyon yo pibliye komèsan nan plak. Redaksyon ak piblikasyon tèks la ap kontinye klandestinman.
  • 1762 : chanjman nan ekilib politik: yon dekrè nan Palman an franse lòd ekspilsyon an nan Jezuit yo .
  • 1764 : Diderot dekouvri epizòd sansi ki egzèse sou tèks Ansiklopedi a pa pwòp piblikatè li, Le Breton.
  • 1765 : Diderot konplete koreksyon ak sipèvizyon travay li. Dènye dis komèsan yo distribiye. Le Breton pase yon semèn nan prizon Bastille sou akizasyon ke li te an kachèt voye kèk kopi Ansiklopedi a Vèsay .
  • 1770 - 1778 : yon konfli long jiridik wè Diderot, Pierre-Joseph Luneau de Boisjermain ak editè yo nan Ansiklopedi opoze konsènan echèk la respekte angajman yo editoryal antreprann nan Prospectus la .
  • 1772 : de dènye komèsan yo nan plak yo pibliye san difikilte.

Yo nan lòd yo pote soti nan pwojè yo, Diderot ak d'Alembert, ki moun ki pral ko-direktè jouk 1759 , antoure tèt yo ak yon "sosyete nan ekriven", vizite estidyo yo literè nan fleri plen, swiv travay yo pibliye, epi, an pati, menm sa yo ki nan maketing. Okòmansman te planifye pou konpoze de dis komèsan, Ansiklopedi yo pral evantyèlman gen ladan 35 (trèz nan yo se plak) epi yo pral mande pou vennkat ane nan travay di.

Ansiklopedi a se tou yon travay militan ki gen pou objaktif pou "fache tout bagay, san okenn eksepsyon ak san konsiderasyon", e pou reyalize sa, Diderot ap gen pou lite kont sansi. Jezuit yo repwoche tèz Abbot Prades la ki gen pwopozisyon eretik ak jere yo òganize yon autodafé . Madame de Pompadour, yon pi renmen nan Louis XV , sipòte Diderot.

Kontinyasyon nan antrepriz la apre Diderot

Orijinal la te rapidman swiv pa re-edisyon, adaptasyon ak kopi san otorizasyon. Se konsa, byenke te premye edisyon an te pibliye nan 4.225 kopi, gen prèske 24,000 nan mitan tout edisyon yo diferan vann nan moman Revolisyon an franse . Ant 1776 ak 1777 , Charles-Joseph Panckoucke ak Jean-Baptiste-René Robinet pibliye yon "Sipleman Ansiklopedi a" nan kat komèsan, plis youn nan plak. Yon "tab alfabetik" parèt nan de komèsan nan 1780 . Soti nan 1782 a 1832 yon edisyon konplè nan 166 komèsan te pibliye.

Edite pa Panckouche, Tableau encyclopédique et méthodique te premye pibliye ak Lè sa a, pwojè a ansiklopedi moniman Encyclopédie Méthodique , yon evolisyon nan sa yo ki an Diderot ak d'Alembert.

Antrepriz ekonomik la

Plan an nan travay la (Prospectus) nan 1750 jwenn yon mil abonnements ak kondisyon yo nan achte, detaye sou dènye paj la, bay: pou dis komèsan nan folio nan ki 2 nan tab: 60 lire desann peman, 36 lire sou livrezon nan la premye volim, ki pwograme pou jen 1751 , 24 lire sou livrezon nan sa ki annapre yo, repati pa sis mwa nan sis mwa, 40 lire sou livrezon volim nan wityèm ak de komèsan yo nan tab. Nan tout, 372 lire [4] .

Travay la, pou tan an nan enpòtans menmen, anplwaye sou yon mil travayè sou span nan 24 ane sa yo. Te gen 2.250 abonnés pou yon sikilasyon 4.250 kopi (yon nimewo ridikil jodi a, men pandan dizwityèm syèk la , yon sikilasyon "nòmal" pa te plis pase 1.500 kopi).

Etandone pri acha a wo, yo ka sipoze ke lektè tipik nan travay la te fè pati klas boujwa a, lame a, administrasyon leta a oswa Legliz la. [5] . Depi chanm lekti yo miltipliye, li posib pou ipotèz travay la te konsilte pa yon odyans siyifikativman pi gwo pase sa konstitye pa achtè dirèk yo.

Entèdiksyon an pou yon ti tan enpoze sou difizyon nan premye ak dezyèm komèsan yo, byen lwen soti nan entansyon yo nan sansi, eksite kiryozite piblik la sou travay la, enteresan plis pase 4,000 lòd nan peryòd sa a. Aprè boulvèsman ki te pwodwi pa piblikasyon De l'Esprit , retrè privilèj pou laprès ak entèdiksyon papal, Le Breton te kondane, kòm yon penalite oksilyè, pou ranbouse abonnés yo, men okenn nan yo pa janm vini pou jwenn okenn materyèl sòm.

An konklizyon, konpayi an te yon siksè pibliye reyèl: pou 1,158,000 lire depanse, 2,162,000 lire yo te touche, pratikman double envestisman an.

Premye edisyon Italyen an

Premye reimpressions Italyen Ansiklopedi an franse te parèt nan Repiblik Lucca (ant 1758 ak 1776 ) ak nan Livorno (1770-1778). [6]

Savan lokal eklezyastik Giovan Domenico Mansi , kòm revizè sou non kuri a archiepiscopal, ak akeyològ Filippo Venuti nan Cortona tou patisipe nan antreprann la nan edisyon an Lucca, edited by Ottaviano Diodati . Premye ak dezyèm komèsan yo soti ak imprimatur Pap Benedict XIV la . Pap nan pwochen, Clement XIII , te Mansi avèti yo kite kolaborasyon. Mansi, sepandan, kontinye ekri, anonimman, nòt yo nan tèks la ak l 'se yon elogi pa Montesquieu , pibliye nan entwodiksyon nan volim nan senkyèm. Selon kèk sous, Mansi, ki moun ki ane pita te vin Achevèk nan Lucca , te anpeche yo te nonmen kadinal akòz kolaborasyon sa a, men nouvèl la dépourvu nan nenpòt ki konfimasyon dokimantè. [7]

Edisyon an Livorno te modifye pa Abbot Michelangiolo Serafini ak Filippo Gonnella , ak apwobasyon nan Grand Duke Pietro Leopoldo nan tuscany.

Lespri ansiklopedi a

Lespri filozofik

Nan syèk la nan Syèk Limyè a ki mete fondasyon yo nan panse modèn, se evolisyon nan panse lye nan evolisyon nan koutim. Istwa vwayaj yo, pou egzanp sa yo ki nan Bougainville , ankouraje yon konparezon ant diferan fòm sivilizasyon an: etik ak itilizasyon pwouve ke yo dwe relatif nan espas ak tan. Boujwa a frape nan pòt la nan noblès la , vin noblès la nan lajan kòm opoze a noblès la nan nepe la . Soti nan sa a leve diferans ki genyen ant lojik yo nan (éréditèr) detèminis ak volonte gratis. Anpil boujwa fristre pa lefèt ke sitiyasyon an (sa vle di mobilite ant klas sosyal) totalman bloke, patikilyèman an konparezon ak sa k ap pase nan Grann Bretay .

Nouvo valè yo enpoze nan sosyete a: lanati ki detèmine vin moun, byennèt sou latè ki vin tounen yon objektif, pwogrè pou ki tout epòk fè efò pou reyalize maksimòm byennèt kolektif. Nouvo lespri filozofik ki etabli a baze sou lanmou pou syans , tolerans ak byennèt materyèl, an opozisyon ak tout lyen ki soti nan rejim monak la ak relijyon ki pa ta dwe kesyone.

An menm tan, ateism lan, ki ofisyèlman debu kòm yon pozisyon sosyal, lalwa pouswiv li epi li ka mennen nan yon santans lanmò.

Lespri syantifik

Devlopman sa a enspire pa lespri syantifik la. Metòd eksperimantal la, ki aplike nan kesyon filozofik, mennen nan anpiris , pou ki tout konesans nou sòti, plis oswa mwens dirèkteman, nan eksperyans nan sans yo , san entèvansyon lespri a.

Anplis de sa, lespri syantifik la manifeste pwòp karaktè ansiklopedi li yo: nan dizwityèm syèk la li pa espesyalize, men li manyen tout domèn konesans, soti nan syans nan filozofi, nan atizay, nan politik ak relijyon. Sa a eksplike pwodiksyon an nan diksyonè ak lòt travay literè jeneralis ki karakterize syèk sa a, ak nan ki Ansiklopedi se petèt pi bon egzanp lan reprezantan. Jis panse a 31 liv Montesquieu nan L'Esprit des lois , oswa 36 komèsan Buffon nan l ' Histoire naturelle , tankou esè Condillac a Essai sur les origines des connaissances humaines oswa diksyonè filozofik Voltaire a (ki gen 614 antre).

Deja nan fen disetyèm syèk la , Fontenelle , nan Entretiens sur la pluralité des mondes ( 1686 ), ak Pierre Bayle , nan Historical and Critical Dictionary ( 1697 ), te kòmanse travay vulgarizasyon fòm panse sa a ki baze sou reyalite sansib, eksperyans ak kiryozite pou innovations.

Lespri kritik

Lespri kritik la sitou eksprime kont enstitisyon yo. Modèl angle a (monachi konstitisyonèl) pi pito pase monachi absoli. Kritik istorik la nan tèks sakre atake sètitid yo nan konfyans nan Bondye, pouvwa a nan legliz la ak relijyon devwale. Filozòf yo oryante nan direksyon pou deism ki kontanple egzistans yon bondye san yon legliz . Yo menm tou yo kritike pèsekisyon Huguenots pa monachi franse a tankou pou egzanp nan antre Réfugiés , Refijye yo.

Aspè pozitif nan kritik sa a se lespri refòmis ki akonpaye li. An reyalite, ansiklopedis yo pran yon pozisyon fò an favè devlopman edikasyon, itilite literati amann, batay kont enkizisyon ak esklavaj , amelyorasyon nan atizay "mekanik" oswa "teknik", pou egalite dwa natirèl. ak pou devlopman ekonomik, ki wè sa tankou yon sous richès ak byennèt.

Pou defann lide yo, otè yo te deplase ant ton polemik la (yo itilize pa egzanp nan antre Prêtres , Preti , ekri pa Bawon d'Holbach ) ak divès moman nan pwòp tèt ou - sansi , ki fèt nan repoze sou egzanp istorik egzak yo nan lòd yo pase sèten lide sou kote. Egzamen syantifik la nan sous yo pèmèt otè yo nan kesyon kèk lide eritye nan tan lontan an ak abondans la nan nòt istorik dekouraje yon sansi nan rechèch nan lide sibvèsif. Kèk ansiklopedis prefere pase pwen de vi ikonoklast nan vwa aparamman anodin. Se konsa, yo te antre nan dedye a Capuchon a (Hood) ridikilize relijyeu yo .

Menm si gen gwo kantite vwa ki pwodui pafwa domaje bon jan kalite yo ak objektivite, li bon pou mete aksan sou sengularite nan avanti kolektif ki te Ansiklopedi a : pou premye fwa konesans nenpòt kalite pwogramasyon egalize ak konesans "nòb" e konsa gen atik ki gen rapò ak atizay boulanje a, moulen kouto a , magnano a , pellaio la. Sa a enpòtans akòde nan eksperyans imen se youn nan kle yo nan panse a nan syèk la: rezon ki fè vire nan direksyon pou moun , ki moun ki - nan fen a - se fen li yo.

Lespri boujwa

Kontribisyon pozitif yo te pote nan Syèk Limyè a nan sivilizasyon oksidantal te gen tou pri prosaic yo. Voltaire , mèt kay nan youn nan fòtin yo pi gran nan Peyi Wa ki nan Lafrans, enspire pa modèl la angle, te fè tèt li youn nan premye kapitalis yo franse. Valè sa yo ankouraje pa filozòf yo, kidonk, souvan kowenside ak sa yo ki nan klas sosyal la ki eksprime yo e ki te sou konkeri pouvwa: boujwazi a . Vwa Réfugiés yo , Refijye yo, se yon egzanp pafè nan sa a: travay, richès ak endistri yo valè nan opozisyon ak valè tradisyonèl noblès la dedye pa nan travay, men nan reyalite yo nan bra ak karakterize pa refi a fè fas ak biznis osi byen ke tè ak agrikilti.

Pou konpreyansyon kòrèk la nan tèks yo li se poutèt sa esansyèl souliye ki jan pi fò nan filozòf yo ki patisipe nan travay la yo te nan ekstraksyon boujwa ak ki jan yo adrese moun ki gen pwòp sitiyasyon sosyal yo, malgre sa ki endike nan antre nan Zzuéné et Gens de lettre , Zzeuene ak ekriven yo, ki fèmen disèt ak dènye volim nan travay la [8] .

Yon fwa ankò Voltaire - nou pa mansyone lòt moun - te souvan klèman manifeste yon meprize sèten pou "popilasyon an" (nan lòt men an, li te ekri yon powèm sou endispansablite nan liksye nan byennèt ki pentire mizè a nan moun yo nan tèm reyèlman negatif pou sa a. dènye) ak sou pati li kòm byen ke sa lòt moun, defans minorite yo souvan pran fòm yon metafò defans minorite boujwa a opoze a omnipotans noblès la.

Estrikti

Yo sove limit yo enpoze pa alfabè a Ordinamento, 'Ansiklopedi a nan Diderot prezante yon inovasyon siyifikatif lè l sèvi avèk kat diferan kalite referans:

  • referans klasik , ki rele de mots (mo), pou raple yon definisyon ki nan yon lòt tit;
  • referans ki rele de choses (bagay), pou konfime oswa refite yon lide ki genyen nan yon atik, raple yon lòt;
  • referans yo rele satirik oswa epigramatik ;
  • referans yo rele de génie (nan jeni), ki ka mennen nan envansyon nan nouvo atizay oswa verite nouvo .

Referans sa yo, ki baze sou lyen ipèrtèks jodi a, pa egzanp [9] , pèmèt lektè kirye a konstwi pwòp chemen konesans ak konesans pa li. Referans yo tou fè li posib - atravè asosyasyon an nan lide oswa vwa ak yon kontni sibvèsif kache anba yon tit anodin (tankou antre ki gen dwa bouchon an ) - ogmante ak fè plis incisive Syèk Limyè a ak karaktè kritik nan Encyclopédie la .

Sitasyon

Gen kèk nan antre yo nan Ansiklopedi ekri pa Diderot ki disponib sou WikiSource .

Ekstrè nan Encylopédie la

Scheme nan sistèm nan disiplin-klasifikasyon adopte nan Ansiklopedi a
  • Rezon ki fè se nan direksyon filozòf la ki sa favè se nan direksyon pou kretyen an ... lòt moun kontinye nan fènwa; olye filozòf la, menm nan pasyon l 'yo, aji sèlman ak refleksyon, li kontinye nan mitan lannwit lan, men se anvan pa yon flanbo. Filozòf la fòme prensip li yo sou yon infinite nan obsèvasyon patikilye. Li pa konfonn vre a ak sa ki posib, li konsidere sa ki vre vre, sa ki fo fo, sa ki douteu ak sa ki gen anpil chans pou posib. Lespri filozofik la se Se poutèt sa yon lespri obsèvasyon ak jistès (vwa Filozof - Filozòf, Dusmarais)
  • Koube jenou a devan yon nonm, oswa yon imaj, se pa gen anyen men yon seremoni ekstèn, nan ki vrè Bondye a, ki moun ki vle kè a ak Lespri Bondye a, pa pran an kont nan tout ak ki olye abandone enstitisyon imen an pou ke yo ka fè l jan yo wè sa, siy yon kil sivil ak politik, oswa yon kil relijye. Se poutèt sa, li pa seremoni sa yo nan tèt yo, men Lespri Bondye a ki te sou yo ki baze, ki rann pratik yo inosan oswa kriminèl. (vwa Otorite politik, Diderot)
  • Si privilèj eksklizif yo pa te akòde, si sistèm finans lan pa akimile richès, pral gen kèk fòtin gwo e pa youn ap akeri byen vit; mwayen anrichisman distribiye nan mitan yon gwo kantite sitwayen ap natirèlman te distribye richès la; ekstrèm povrete ak richès ekstrèm yo pral egalman ra. (vwa Luxe - Luxe, Diderot)
  • Depi nati imen an se menm bagay la nan tout moun, li klè ke dapre lalwa natirèl chak dwe konsidere ak trete lòt moun yo tankou anpil èt ki natirèlman egal a li, se sa ki, ki moun kòm otan ke li menm. (atik Égalité naturelle (Egalite natirèl), Jaucourt)
  • Li dous pou domine mesye parèy yo; prèt yo te kapab pwofi nan opinyon an segondè yo te pwodwi nan Lespri Bondye a nan sitwayen parèy yo. Yo mande pou bondye yo manifeste yo, anonse lwa yo, anseye dogmatik, preskri sa ki ta dwe kwè ak sa ki ta dwe rejte, fikse sa divinite a te renmen oswa pa renmen, òganize orak, predi lavni nan 'M'enerve ak kirye. monchè, yo te fè l 'tranble pou yo te pè doulè yo ke bondye yo fache menase pou daredevils yo ki te oze doute misyon yo oswa diskite sou doktrin yo (vwa Prêtres - Preti, Baron d'Holbach)
  • Non sitwayen an pa apwopriye ni pou moun k ap viv nan soumisyon ni pou moun k ap viv nan izolasyon; Se poutèt sa, moun ki ap viv absoliman nan eta natirèl la, tankou souveren, ak moun ki te totalman renonse eta sa a, tankou esklav, pa ka konsidere kòm sitwayen; [...] Sitwayen yo tout egalman nòb, paske noblès pa jwenn nan zansèt yo, men nan lwa komen majistra ki pi enpòtan yo. [...] Sitwayen yo pi pre jwenn egalite nan kandida ak chans, plis lapè eta a pral: avantaj sa a sanble ap nannan nan demokrasi pi, kontrèman ak nenpòt ki lòt fòm gouvènman an. Men, menm nan demokrasi ki pi pafè, egalite konplè nan mitan manm yo se yon eta piman chimerik. Gouvènman ki pi bon an se pa yon sèl ki imòtèl, men yon sèl la ki dire pi long la ak pi dousman (vwa Citoyen - Sitwayen, Diderot)

Ki gen rapò ak Ansiklopedi a

  • Ki sa ki karakterize filozòf la ak distenge l 'soti nan commoner a se ke li pa admèt anyen san yo pa prèv, ke li pa gen okenn konsantman nan tout nan direksyon pou nosyon tronpe e ke li etabli jisteman limit yo nan sèten la, pwobab la ak dout la. Quest'opera produrrà certamente, col tempo, una rivoluzione negli animi ed io spero che i tiranni, gli oppressori, i fanatici e gli intolleranti non abbiano a trarne vantaggio. Avremo reso un servigio all'umanità. (Lettera di Diderot a Sophie Volland del 26 settembre 1762).

Principali contributori

( FR )

«Parmi quelques hommes excellents, il y en eut de faibles, de médiocres & de tout à fait mauvais. De là cette bigarrure dans l'ouvrage où l'on trouve une ébauche d'écolier, à côté d'un morceau de maître ; une sottise voisine d'une chose sublime, une page écrite avec force, pûreté, chaleur, jugement, raison, élégance au verso d'une page pauvre, mesquine, plate & misérable.»

( IT )

«Fra molti uomini eccellenti, ve n'è stati anche di deboli, di mediocri e perfino di cattivi. A causa di questa discontinuità nell'opera si sono trovati abbozzi degni di scolari, accanto a parti magistrali; una stupidaggine accanto ad una voce sublime, una pagina scritta con forza, purezza, ardore, giudizio, ragione, eleganza sul retro di una pagina povera, meschina, piatta e miserevole.»

( Denis Diderot )

È impossibile elencare tutti i contributori dell' Enciclopédie , che furono assai numerosi e talvolta anonimi. Tuttavia, possono essere citate alcune personalità celebri – almeno all'epoca – che hanno fornito un loro contributo.

  • Va citato innanzitutto Denis Diderot per aver gestito il programma e per le numerose voci che ha redatto (più di mille) o supervisionato nell'ambito dell'economia, della meccanica, della filosofia, della politica e della religione.
  • Il cavalier Jaucourt , poco conosciuto, sebbene sia uno dei principali contributori in campo economico, letterario, medico e politico. In particolare ha curato le voci Delo , Delfi , Uguaglianza naturale , Ginnastica , Carta , Persia , Fidia , Prassitele , Romanzo , Scopa (scultore greco), Tratta dei negri (commercio d'Africa) , nonché il massimo contributore di singole voci dell'opera (è di suo pugno circa il 25% del totale di quasi 18.000).
  • D'Alembert ha redatto il Discours préliminaire (l'introduzione) e diversi articoli fra cui Ginevra: sul teatro in questa città .
  • L'Abbé Mallet : storia, teologia e letteratura nei primi tomi.
  • Barone d'Holbach : chimica, mineralogia, politica, religione.
  • Charles Bossut : matematica, meccanica, idraulica.
  • Condillac : filosofia.
  • Étienne Noël Damilaville : Pace .
  • Daubenton : storia naturale
  • Louis de Cahusac : danza, canto, balletto, passatempi, feste, ecc.
  • César Chesneau Dumarsais : Filosofia
  • Helvetius
  • Paul Landois : pittura, scultura e acquaforte.
  • André Le Breton : inchiostro
  • Marmontel
  • Montesquieu : parte della voce Gusto .
  • Quesnay : Evidenza , Esattore , Cereali
  • Rousseau : musica ed economia politica
  • François-Vincent Toussaint : diritto e teologia nei primi tomi
  • Anne Robert Jacques Turgot : economia, etimologia, filosofia, fisica
  • Voltaire : storia, letteratura e filosofia.
  • Claude Yvon : voci anima e ateismo
  • Pierre-Jean Grosley

Elogi

Sono contenuti nell'ultimo volume di discorso dell'Enciclopedia due Elogi rivolti a Montesquieu e Dumarsais .

Elogio a Montesquieu

( FR )

«L'intérêt que les bons citoyens prennent à l'Encyclopédie, & le grand nombre de gens de lettres qui lui consacrent leurs travaux, semblent nous permettre de la regarder comme un des monumens les plus propres à être dépositaires des sentiments de la patrie, & des hommages qu'elle dois aux hommes célebres qui l'ont honorée. Persuadés néanmoins que M. de Montesquieu étoit en droit d'attendre étoit en droit d'attendre d'autres panégyristes que nous, & que la douleur publique eût mérité des interpretes plus éloquents, nous eussions renfermé au dedans de nous-mêmes nos justes regrets & notre respect pour sa mémoire; mais l'aveu de ce que nous lui devons nous est trop précieux pour en laisser le soin à d'autres. Bienfaicteur de l'humanité par ses écrits, il a daigné l'être aussi de cet ouvrage; & notre reconnaissance ne veut que tracer quelques lignes au pié de sa statue.»

( IT )

«L'interesse suscitato nei buoni cittadini per l'Enciclopedia e il grande numero di uomini di lettere che vi abbiano consacrato i loro lavori, sembra permetterci di considerarla come uno dei monumenti più adatti ad essere depositari dei sentimenti della patria e degli omaggi agli uomini celebri che l'abbiano onorata. Persuasi, non meno, che il Signore di Montesquieu sia stato nel diritto di attendere altri panegiristi piuttosto che noi, e che il dolore pubblico avrebbe meritato degli interpreti più eloquenti, abbiamo rinchiuso all'interno di noi stessi i nostri giusti rimpianti e il rispetto per la sua memoria; ma il riconoscimento di ciò che gli dobbiamo è troppo prezioso per lasciare che siano altri a curarsene. Benefattore dell'umanità per mezzo dei suoi scritti, ha accettato di esserlo anche per quest'opera e la nostra riconoscenza non vuole ché tracciare alcune linee ai piedi della sua statua .»

( Dictionnaire des sciences des arts et des métiers. Diderot & d'Alembert. )

Elogio a Dumarsais

( FR )

«La vie sédentaire & obscure de la plupart des gens de lettres offre pour l'ordinaire peu d'événements, sur-tout quand leur fortune n'a pas répondu à ce qu'ils avoient mérité par leurs travaux. M. du Marsais a été de ce nombre, il a vecu pauvre & presque ignoré dans le sein d'une patrie qu'il avoit instruite: le détail de sa vie n'occupera donc dans cet éloge que la moindre place, & nous nous attacherons principalement à l'analyse raisonné de ses ouvrages. Par la nous acquitterons, autant qu'il est en nous, les obligations que l'Encyclopédie et les lettres ont eues à ce philosophe...»

( IT )

«La vita sedentaria e oscura della maggior parte degli uomini di lettere offre ordinariamente pochi eventi degni di nota, soprattutto quando la loro fortuna non ha corrisposto a ciò che avevano meritato per il loro lavoro. Il Signor Dumarsais è stato di questo numero, ha vissuto povero e pressoché ignorato nel seno della patria che aveva istruito: il dettaglio della sua vita non occuperà dunque in questo elogio che la minima parte e ci concentreremo principalmente nell'analisi ragionata delle sue opere. In questo espleteremo gli obblighi a cui questo filosofo ha costretto l'Enciclopedia e gli uomini di lettere...»

( Diderot e d'Alembert, Encyclopedie )

L' Encyclopédie in cifre

Dell' Encyclopédie sono stati stampati 4.250 esemplari. Questi i numeri concernenti l'opera:

Parte Numeri Elemento
Prima parte
17 i volumi di testo
11 i volumi d'illustrazioni
71.818 le voci
15 gli anni di lavoro da parte di Denis Diderot
21 gli anni di distribuzione della pubblicazione
Seconda parte
4 i volumi di testo
1 il volume d'illustrazioni
2 i volumi di tavole generali (1776-1780)
18.000 le pagine di testo
75.000 i lemmi
44.000 le voci principali
28.000 le voci secondarie
2.500 le illustrazioni
20.000.000 le parole impiegate

Note

  1. ^ D'Alembert - Diderot (a cura di P. Casini), La filosofia dell'Encyclopédie , Bari, 1966, p.44
  2. ^ Così riferisce l' Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, SA Treves-Treccani-Tumminelli/Rizzoli, Milano, 1932.
  3. ^ Questa la versione riportata dalla The Encyclopædia Britannica , Encyclopaedia Britannica LTD, London, 1962.
  4. ^ La lira fu impiegata come unità monetaria sin dall' Alto Medioevo . Da Carlo Magno in poi indicava sia un'unità di peso (in italiano libbra ) che un'unità monetaria (la libbra d' argento ).
  5. ^ In particolare il vescovo Gregorio Barnaba Chiaramonti, poi eletto papa Pio VII : Nous savons qu'il souscrivit à l'Encyclopédie raisonnée des Sciences et des Arts (Noi sappiamo ch'egli acquistò l'Enciclopedia ragionata delle Scienze e delle Arti), scrisse Jean Leflon in "Un Pape romagnol: Pie VII" (Un Papa romagnolo: Pio VII), Studi romagnoli , 16, 1965, pp. 241-255, citato da Davide Gnola, "La biblioteca di Pio VII", in: Il libro in Romagna. Produzione, commercio e consumo dalla fine del secolo XV all'età contemporanea . Convegno di studi (Cesena, 23-25 marzo 1995), a cura di Lorenzo Baldacchini e Anna Manfron, Firenze, Olschki, 1998, II, pp. 697-712 ( fonte )
  6. ^ Paolo Quintili, La fortuna editoriale dell'Encyclopédie tra il 18º e il 19º secolo Archiviato il 16 settembre 2016 in Internet Archive . , su treccani.it.
  7. ^ Dizionario Biografico degli Italiani - Volume 69 (2007), treccani.it.
  8. ^
    ( FR )

    «ZZUÉNÉ ou ZZEUENE, (Géog. anc.) ville située sur la rive orientale du Nil, dans la haute Egypte, au voisinage de l'Ethiopie. Voyez. C'est ici le dernier mot geographique de cet Ouvrage, & en même temps sans doute celui qui fera la clôture de l'Encyclopédie. «Pour étendre l'empire des Sciences & des Arts, dit Bacon, il seroit à souhaiter qu'il y eût une correspondance entre d'habiles gens de chaque classe ; & leur assemblage jetteroit un jour lumineux sur le globe des Sciences & des Arts. O l'admirable conspiration ! Un tems viendra, que des philosophes animés d'un si beau projet, oseront prendre cet essor ! Alors il s'élevera de la basse région des sophistes & des jaloux, un essain nébuleux, qui voyant ces aigles planer dans les airs, & ne pouvant ni suivre ni arrêter leur vol rapide, s'efforcera par de vains croassemens, de décrier leur entreprise & leur triomphe».»

    ( IT )

    «ZZUÉNÉ o ZZEUENE, (Geografia antica) città situata sulla sponda orientale del Nilo, nell'Alto Egitto, presso l'Etiopia. Vedere. Questo è l'ultimo lemma geografico di quest'opera e allo stesso tempo senza dubbio quello che costituirà la chiusura dell' Encyclopédie . «Per estendere il dominio delle Scienze e delle Arti, dice Bacone, ci si dovrebbe augurare che ci fosse una corrispondenza tra i talentosi di ogni classe; la loro associazione proietterebbe un giorno luminoso sul globo delle Scienze e delle Arti. O ammirevole cospirazione! Verrà un tempo nel quale i filosofi animati da un sì bel progetto, oseranno sorgere in tal modo! Allora si leverà, dalla bassa dei sofisti e dei gelosi, uno sciame procelloso che, vedendo queste aquile planare nei cieli, e non potendo né seguire, né fermare il loro volo, si sforzerà con un vano gracchiare di screditare la loro impresa e il loro trionfo»»

    ( Le Chevalier de Jaucourt - voce originale - )
  9. ^ ( FR ) Institut national de la recherche pédagogique, Encyclopédie et savoir: du papier au numérique , aprile 2006 Archiviato il 7 agosto 2007 in Internet Archive .

Bibliografia

Testi

  • Enciclopedia, o dizionario ragionato delle scienze, delle arti e dei mestieri, ordinato da Diderot e d'Alembert , antologia a cura di Paolo Casini, Laterza, Roma-Bari 1968, 2ª ed. 2003.
  • D'Alembert, Diderot, La filosofia dell'Encyclopédie , a cura di Paolo Casini, Bari, Laterza, 1966.
  • ( FR ) Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers , t.1 et 2, Articles choisis, Éditions Flammarion, 1993. ISBN 2-08-070426-5
  • ( FR ) Encyclopédie , Denis Diderot (articles Âme, Beau, Certitude, Droit naturel), Éditions Nathan. ISBN 2-09-182524-7

Studi

  • Altair4 Multimedia, L'Encyclopédie, la vita nel '700 attraverso le 2794 tavole dell'opera di Diderot e d'Alembert , CD-ROM, Istituto Geografico De Agostini Novara, 1996. ISBN 88-415-3902-X
  • ( FR ) Robert Darnton, L'aventure de l'Encyclopédie , Perrin, 1982.
  • Delia, Luigi, Droit et philosophie à la lumière de l'Encyclopédie , Oxford University Studies in the Enlightenment (Oxford, Voltaire Foundation), 2015.
  • ( FR ) Jean de Viguerie, Histoire et dictionnaire du temps des Lumières , Laffont, Collection Bouquins, 1995.
  • Tega Walter, Arbor Scientiarum. Enciclopedie e sistemi in Francia da Diderot a Comte , Bologna, Il Mulino, 1984.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 176579609 · GND ( DE ) 4070801-9