Konsèy Trent

Soti nan Wikipedia, ansiklopedi gratis.
Ale nan navigasyon Ale nan rechèch
Konsèy Trent
Konsèy èkumenik nan legliz kretyen
Sebastiano Ricci 034.jpg
Sebastiano Ricci , Pap Pòl III gen vizyon Konsèy Trant lan . Lwil sou twal, 1687-1688, Piacenza , Mize sivik .
Mete Trento ak Bolòy
Dat 1545 - 1563 , ak entèripsyon
Aksepte pa Katolik (XIX)
Konsèy anvan an Lateran Konsèy V
Konsèy aprè Konsèy Vatikan I.
Konvoke pa Pap Pòl III
Prezide pa Ercole Gonzaga , Pap Jili III , Pap Pius IV
Patisipan yo jiska 255 nan sesyon ki sot pase yo
Sijè Pwotestantis , Counter-Refòm , Sentsèn , Bib Canon , Jistifikasyon
Dokiman ak pwononsyasyon Sèz dekrè dogmatik, sou divès aspè nan relijyon Katolik la
Atik sa a se yon pati nan seri a
Konsèy èkumenik
nan Legliz Katolik la

Infaillibilité.jpg
Sitwayen lavil Wòm nan Bazilik Sen Pyè a sou 18 jiyè 1870, jou pap enfayibilite pap la te apwouve
Ansyen (325 AD - 451)
Bonè Mwayennaj (553 - 870)
Fen Mwayennaj (1123 - 1517)
Modènite (1545 - 1965)

Konsèy Trant oswa Konsèy Tridentin se te 19yèm konsèy èkumenik nan Legliz Katolik la , ki te reyini pou reyaji nan pwopagasyon refòm Pwotestan an nan Ewòp. Travay Legliz la te fè pou mete yon kanpe nan pwopagasyon doktrin Martin Luther te pwodwi Kontreformasyon an . [1]

Konsèy la nan Trent te pran plas nan twa moman separe soti nan 1545 1563 ak pandan sesyon li yo nan lavil Wòm te gen senk pap ( Pòl III , Julius III , Marcellus II , Pòl IV ak Pius IV ). Li te pwodwi yon seri de reklamasyon nan sipò doktrin Katolik ke Luther konteste. Avèk konsèy sa a, Legliz Katolik la te reponn doktrin Kalvinis ak Luteranis yo .

Se adjektif la Tridentine toujou itilize yo defini kèk aspè karakteristik nan Katolik eritye de konsèy sa a ak konsève nan syèk sa yo jiska Konsèy la Vatikan Premye ak Konsèy la Vatikan Dezyèm .

Istwa

Bezwen pou yon konsèy

Te gen yon bezwen pou yon refòm Katolik [2] ak nan mitan premye moun ki mande yon konsèy rezoud kesyon yo louvri ak Pap la te Martin Luther tèt li, ki deja nan 1520. Demann li imedyatman te rankontre sipò nan anpil Alman, espesyalman nan Charles V nan Habsburg , ki moun ki te wè nan li yon enstriman tèribl pa sèlman pou refòm nan Legliz la, men tou pou ogmante pouvwa Imperial . Pami sipòtè yo an premye nou dwe sonje tou evèk la nan Trento Bernardo Clesio ak Augustinian kadinal Egidio da Viterbo la .

Nan lòt men an, Pap Clement VII te fèmman opoze ak lide sa a ki, nan adisyon a pouswiv yon pro- franse politik ostil Charles V , sou yon bò te wè nan li risk ki genyen nan yon renesans nan doktrin konsilyalis , sou lòt la li te pè ke li ta ka depoze (nan kòm yon timoun ilejitim). Lide a nan yon Konsèy rekòmanse anba pontifye nan siksesè Clement VII la, Pap Pòl III .

An plas an premye li elaji kolèj la nan kardino , ak enklizyon de figi ki, nan diferan fason, yo te an favè yon refòm Katolik (tankou Reginald Pòl , Giovanni Gerolamo Morone oswa plis modere Gasparo Contarini a ak Giovanni Pietro Carafa ); an 1537 li Lè sa a, konvoke premye nan Mantua ak Lè sa a, ane annapre a, nan 1538 nan Vicenza yon asanble nan tout evèk yo , Abbots ak chèf anpil nan Anpi a, men san yo pa jwenn okenn efè (akòz konfli ki genyen ant Francis I ak Charles V ) . Te gen tou diferans ki genyen nan opinyon konsènan motivasyon yo ak objektif konsèy la: si Charles V te espere pou rekomposisyon nan chis Pwotestan an, pou pap la objektif la se te yon klarifikasyon sou dogm ak doktrin , pandan ke pou refòm yo li te atak la nan otorite pap li menm [3] .

Echèk la nan chita pale yo Regensburg (1541) make yon etap pi lwen pou repo a ak Pwotestan yo ak Konvokasyon an nan yon konsèy te jije ijan, se konsa ak ti towo bèf la Initio nostra nan 22 Me 1542, Pòl III rele konsèy la pou 1 oktòb nan menm ane (Kalendas octobris) nan Trento, chèz la pita konfime nan ti towo bèf la Etsi cunctis nan 6 jiyè 1543, ki pwolonje nan konmansman an nan Konsèy la jouk apre yo fin sispann nan ostilite toujou nan pwogrè. Trento te chwazi paske, malgre yo te yon vil Italyen, li te nan fontyè yo nan Anpi a ak te gouvène pa yon chèf-evèk ; se avèk lapè nan Crepy ke Pòl III te finalman kapab bay ti towo bèf la Konvokasyon, Laetare lavil Jerizalèm lan (Novanm 1544) ak Konsèy la solanèlman louvri nan Trent sou Desanm 13, 1545, III Dimanch nan Lavan , nan katedral la nan San Vigilio , onè yo nan kay la chèf-evèk Cristoforo Madruzzo la .

Premye faz konsèy la

Bò lès nan katedral la nan San Vigilio nan Trento nan yon enprime nan diznevyèm syèk la, se sa ki twa syèk apre tan an nan Konsèy la, men anpil fidèl a orijinal la nan tan an.
Andrés de Vega , De iustificatione doctrina universa , 1572

Anvan w chwazi Trento pou rezon ki deja mansyone yo, yo te pwopoze vil Mantua kòm chèz la, kote an reyalite li te deja konvoke pou premye fwa nan 1536 ak ti towo bèf papal Pòl III Ad Dominici gregis curam [4] . Li te panse tou de Vicenza ak Ferrara , Lè sa a, pwopozisyon sa yo te simonte. Se konsa, konsèy la te kòmanse nan Trent (ki soti nan 1545 a 1547) kote 8 premye sesyon yo te fèt. De swiv nan Bolòy (ki soti nan 1547 1549), paske yo te pè move maladi a epi nou te vle chape soti nan entèferans Imperial. [5]

Nan premye etap yo te gen kèk prelat , prèske tout Italyen, eksepte pèsonalite ki lye ak evanjelizasyon tankou Kadinal Reginald Pòl , epi delege pap yo te egzèse kontwòl sou travay yo. Règleman yo ak lòd diskisyon sou sijè yo te apwouve okòmansman. Yo te fè yon antant ant enstans enperyal ak papal yo, epi yo te trete dekrè dogmatik yo avèk menm diyite tankou sa ki konsène zafè disiplinè yo. Senbòl Nicene-Konstantinopolit la te reyafime, kanon ekriti sakre yo te konfime e enspirasyon biblik yo te reyafime. Vulgata a te vin yon tèks ofisyèl san yo pa aksepte doktrin nan egzamen gratis nan ekri nan Liv la (entèpretasyon yo ki dwe sèlman nan Legliz la).

Doktrin konsènan peche orijinal la te adrese (dekrè nan 17 jen, 1546), Lè sa a, li te yon kesyon de jistifikasyon teyolojik (dekrè nan 13 janvye, 1547). Li te deklare ke batèm lave soti nan peche, men ke nan batize a rete yon konsupisans (kòz, tantasyon peche). Eta a nan favè te diskite kòm yon bon jan kalite ki, lè yo resevwa, vin apwopriye pou moun. Moun nan ki resevwa favè Bondye a Lè sa a, reyèlman chanje, tou de nan tèt li ak nan yon nouvo konpòtman, ak zak meritwa ki an vire konfime ak ogmante favè Bondye a. Travay yo se yon konsekans favè, men yo nesesè, paske volonte pou anbrase lafwa a toujou nesesè. [6]

Tez Lutheran yo sou jistifikasyon yo te kondane: tou de konsènan sa ki nesesè pou reyalize li (Luther afime ke lafwa pou kont li te ase) ak konsènan konsekans yo sou jistifye a (dapre Luther, peche yo rete epi moun nan pa chanje men lafwa pa pou yo pa chaje yo ankò).

Teyori kalvinis predestinasyon Chwazi a te kondane tou epi yo te make wòl libète imen nan pwòp delivrans yon moun. Kesyon an nan Immaculate KONSEPSYON a pa te trete anpil: konsèy la limite tèt li nan di ke afimasyon yo sou peche orijinal eksprime nan dokiman yo menm pa konsène "beni ak Immaculate vyèj Mari a " e ke se sèlman endikasyon yo nan Sixtus IV yo te pran (ansyen enstiti nan fèt la nan Immaculate KONSEPSYON an) konsènan kesyon an, selon ki li pa te posib yo endike kòm eretik ni kontrè a ni afimasyon favorab nan Immaculate KONSEPSYON Mari a, kòm Legliz la pa t 'ankò eksprime yon opinyon definitif .

Gen kèk dekrè refòm ki te etabli, ki gen ladan entèdiksyon an nan preche bay mandyan, devwa nan rezidans kòm yon kondisyon pou revni nan benefis eklezyastik ak obligasyon nan rezidans nan evèk nan dyosèz yo . An reyalite, li te rive ke benefis yo eklezyastik ak evèk yo te jeneralman asiyen nan nòb yo , san yo pa aktyèlman koresponn ak obligasyon nan rezidans ak pote soti nan biwo a.

Finalman, nan setyèm sesyon an doktrin jeneral la nan sèt sakreman yo te reyafime, konsidere kòm enstiti pa Jezi Kris la ak efikas kèlkeswa ekzekisyon yo ( ansyen opera operato ). Sakreman yo nan batèm ak konfimasyon yo te Lè sa a, egzamine an detay. Ki gen enpòtans se figi a nan Luigi Bardone , teyolojyen soti nan Pavia, ki moun ki prezante dogm yo nouvo bay Charles V. Travay yo te Lè sa a, koupe akòz diferans ki genyen ant Pòl III ak anperè Charles V.

Dezyèm faz nan konsèy la

Konsèy la nan Trent ki te fèt nan Legliz la nan Santa Maria Maggiore , nan yon ekri an lèt detache fin vye granmoun.

Lanmò Pòl III ak eleksyon an, apre twa mwa konklav , nan Julius III kòm Pap mennen nan mwa me 1551 nan yon relouvri nan konsèy la ki te wè yon majorite nan evèk Imperial ak abstansyon nan Lafrans [7] (diferans ki genyen ant anpi ak pap pap diminye). [8] . Pou Almay, archevèk elektoral yo nan Mainz , Trier ak Kolòy te prezan . Sou demann Anperè Charles V, 13 reprezantan Pwotestan Alman yo te prezante tèt yo tou nan mwa Oktòb 1551 rive Mas 1552, ki te voye pa Elektè Joachim II nan Brandenburg , Duke Christopher nan Württemberg , sis enpòtan vil Imperial nan Upper Almay ak chèf elektè Maurice nan Saxony .

Sepandan, negosyasyon avèk yo pa te lakòz anyen, paske kondisyon inakseptab yo te mete, tankou sispansyon ak re-diskisyon sou tout dekrè yo deja apwouve, renouvèlman nan dekrè yo nan Constance ak Basel sou siperyorite nan konsèy la sou Pap la, ak yap divòse manm yo nan konsèy la pa sèman an obeyisans nan Pap la.

Lè sa a, diskisyon sou Sentsèn yo te rekòmanse: nan trèzyèm sesyon an prezans reyèl la nan Kris la nan ekaristik la [9] , enstitisyon li nan Dènye Soupe a ak doktrin nan sibstansyasyon te reafime; enpòtans ki genyen nan Sentsèn nan Se poutèt sa te afime ak pratik yo nan adore ak adorasyon ki konekte nan li te konfime (tankou adorasyon ekaristik ak fèt la nan Corpus Domini ). Nan sesyon sa yo, enpòtans sakreman penitans lan (oswa konfesyon) ak wen moun malad yo te reyafime, Luther te rejte li, men Legliz Katolik te konsidere li kòm yon enstiti dirèkteman pa Kris la. Nan mwa avril 1552 yo te sispann konsèy la ankò akòz lagè ki enplike twoup yo Imperial ak chèf Pwotestan yo.

Twazyèm ak dènye faz konsèy la

Konsèy la nan Trent ki te fèt nan Legliz la nan Santa Maria Maggiore , nan yon penti pa Elia Naurizio konsève nan mize a dyosezen Tridentine

Sou lanmò Julius III nan 1555, Pap Marcellus II te swiv youn ak lòt (nan twòn papal la pou sèlman 23 jou) ak Pòl IV ki, mete ti kras konfyans nan asanble a konsilyè, te eseye pote soti nan yon refòm ak lòt metòd, ranfòse Biwo Sentespri a ak pibliye nan 1559 Index la nan liv entèdi ( Index librorum prohibitorum ), yon lis tèks ki gen lekti te entèdi bay fidèl yo akòz sa ki eretik oswa moralman rekòmande.

Nan 1559 li te vin Pap Pius IV , ki moun ki avèk èd nan neve l ' Kadinal Carlo Borromeo , lavni monsenyè nan Milan , relouvri travay yo conciliar nan 1562. Te kesyon an nan sèvis ofrann bèt la nan Mass la, konsidere kòm yon janm bliye ak "re-prezantasyon" nan yon fason reyèl nan yon sèl sakrifis Jezi sou kwa a, prèt ak viktim pafè, kidonk kondane lide yo Lutheran ak Calvinist nan Mass la kòm yon senp "souvni" nan dènye soupe ak sakrifis Kris la .

Nan 23e sesyon an, valè Sentsèn nan lòd , ki konsidere kòm enstiti pa Jezi, ak lejitimite nan estrikti yerarchize nan Legliz la, konstitye an plas an premye pa pontif Women an, siksesè nan Pyè , ak pa evèk yo , siksesè apot yo, yo te reyafime. Dekrè refòm yo te apwouve lè sa a sou etablisman ki nesesè nan yon seminè nan chak dyosèz ak sou admisyon kandida yo nan Prètriz la.

Sesyon nan 24th, nan lòt men an, konsantre sou Sentsèn nan nan maryaj , konsidere kòm endisolubl dapre ansèyman Kris la, ak etabli nòm yo etabli nilite evantyèlman li yo; te koutim nan seliba eklezyastik Lè sa a, konfime e te fè obligatwa. Li te deside tou ke chak prèt pawas dwe kenbe yon enskri nan batèm , konfimasyon, maryaj ak antèman. Evèk yo te oblije fè vizit la pastoral nan pawas yo nan dyosèz la chak ane, ranpli li chak de zan.

Nan sesyon an 25th ak dènye, doktrin Katolik la sou purgatwar ak adore te finalman reyafime: nan pèp Bondye , debri ak imaj sakre ; pratik la nan endiljans te Se poutèt sa apwouve. Finalman , kèk kesyon te rete annatant akòz mank de tan yo te reskonsab bay pontif la ak kurya Women an : revizyon nan brèyè a ak misal la , katechis la ak endèks la nan liv entèdi . Avèk ti towo bèf la Benedictus Deus , ki te pibliye sou 30 jen 1564 , Pius IV apwouve tout dekrè conciliar yo ak chaje yon komisyon pou sipèvize entèpretasyon kòrèk la ak aplikasyon menm bagay la.

Travay konsèy la

Legliz la triyonfan kraze erezi kont twal la nan Konsèy la nan Trent (1588). Penti pa Pasquale Cati

Konsèy la echwe nan travay li nan rekomponte chis Pwotestan an ak restore inite a nan Legliz la, men li te bay yon repons doktrin nan esfè Katolik la kesyon yo leve soti vivan nan Luther ak refòmatè yo. Yo te bay yon doktrin òganik ak konplè sou Sentsèn yo epi yo te espesifye enpòtans koperasyon imen ak libète pou volonte nan plan sali a.

Kèk kesyon enpòtan nan domèn lafwa yo te rete pako rezoud: pa egzanp, pwoblèm yo te leve soti vivan pa Pwotestan yo, sou nati ak wòl papal ak relasyon li avèk episkop la (ki pral fè fas ak Konsèy Vatikan mwen an ) pa te trete ak konplè.; kesyon an nan relasyon an ak viv ansanm nan Legliz la ant enstitisyonèl la ak aspè nan mistè tou rete louvri (pou ki nou pral oblije rete tann pou eklezyoloji a nan Konsèy Vatikan Dezyèm lan ). Sou nivo enstitisyonèl la, kesyon sou privilèj ak dwa atribiye a souveren Katolik ak chèf nan entèvni nan zafè entèn Legliz la tou rete san rezoud.

Soti nan yon pwen de vi disiplinè, pwoblèm yo te fè fas tankou pre-éminence nan swen pastoral ( cura animarum , swen nan nanm) nan travay la nan evèk la oswa refòm nan lavi relijye yo. Yo te bay gwo dyosèz dyosèz yo lè yo te egzije evèk yo pou yo prezan nan plas yo, selebrasyon sinod yo ak vizit pastoral yo ak bay etablisman yon seminè nan chak dyosèz.

Istoryen kontanporen Hubert Jedin rezime rezilta konsèy la jan sa a:

«Li te defini rijidman patrimwàn lafwa Katolik anvè Pwotestan yo, menm si se pa sou tout liy diskisyon [...] Li te opoze" refòm "Pwotestan an ak yon refòm Katolik, ki byenke se pa yon reformatio in capite et membris nan sans byen ta nan Mwayennaj yo [...] sètènman elimine dezavantaj ki pi grav nan nivo dyosezen ak pawasyal yo ak nan lòd relijye yo, efektivman ranfòse pouvwa evèk yo epi pote nan avan yo bezwen swen pastoral "

( E. Iserloh - J. Glazik - H. Jedin, [10] )

Konsekans ak rezilta Konsèy la

Mass selebre dapre rit Tridentin lan .

Counter-Refòm

Kontra -Refòm lan , menm jan konsèy la endike nan jaden istoryografi , e pi raman, Refòm Katolik la, te make repons pou Pwotestantis nan sèzyèm syèk la . Li te an patikilye pap yo apre konsèy la ki te aplike ak konplete pwosesis la nan reòganizasyon nan Legliz la. Premye a nan yo se Pap Pius V , eli nan 1566, ki moun ki pibliye katechis Women an (vin ansent kòm yon zouti pou prèt pawas ak predikatè). Li te responsab tou pou revizyon brèyè a ak misal la , ak inifòmite konsekan nan liturji a nan Legliz Lwès la ak adopsyon inivèsèl nan rit Women an nan fòm Tridentin li yo (adopte ak kèk varyasyon jouk Vatikan Konsèy II ak jodi a selebre kòm yon fòm ekstraòdinè nan rit Women an); anpil rit lokal yo ak patikilye yo te aboli, ak eksepsyon de rit la Ambrosian pou achidyosèz la nan Milan ak yon kèk lòt rit.

San Carlo Borromeo kominike viktim yo move maladi, nan yon penti nan 1616.

Nan 1571 Pius V tou etabli Kongregasyon an nan Index la , ak travay la kenbe Index la nan liv entèdi mete ajou ak fakilte a nan fè dispansasyon espesyal. Pap Gregory XIII , eli nan 1572, te bay yon konsiderab UN pwosesis santralizasyon pouvwa a nan men pap la, devlope nonsyatura apostolik la ( misyon diplomatik la ki depann dirèkteman sou Pap la e non pa sou Legliz lokal la) epi ankouraje etablisman an nan Lavil Wòm nan seminè ak lekòl monte pou etranje yo. Siksesè a, Pap Sixtus V , etabli obligasyon pou evèk yo fè yon vizit anons limina pou rapòte sitiyasyon dyosèz yo bay pontif la epi reòganize kuri Women an , etabli 15 kongregasyon nan sèvis pap la.

Yon gwo aplikè nan refòm Katolik la te Carlo Borromeo , yon figi dominan nan peryòd la twazyèm konsilyèr, monsenyè nan Milan soti nan 1565 ak Konsèvate prensipal nan katechis la Tridentine. Borromeo mete swen pastoral nan sant aktivite li, mete wòl pouvwa evèk la nan background nan e li te fonde premye seminè a nan Milan . Li te trè prezan nan vizit yo pastoral ak nan ekri nan nòm enpòtan pou renouvèlman nan koutim eklezyastik.

Soti nan fen syèk la 16th pwosesis la refòm ralanti desann ak pran yon direksyon konsèvatif. Anpil dekrè konsilyè te rete neglije ak nan lavi eklezyatik aspè yo legal-enstitisyonèl pi fò pase sa yo sosyal ak lye nan wòl nan layik la .

Enteryè nan legliz la nan Gesù la nan lavil Wòm , konsidere kòm senbòl la nan atizay la nan counter-refòm lan .

Atizay nan counter-refòm lan

Atizay la nan counter-refòm lan , ki te yon konsekans konsèy la, enfliyanse tout Ewòp la kòmanse nan dezyèm mwatye nan syèk la 16th . Prensip jeneral yo sou legalite nan itilize nan imaj yo te revize ak imedyatman apre konsèy la tandans nan direksyon pou mayifisans nan manyè ak kèk lisans fòmèl yo te abandone, omwen nan jaden an relijye yo.

Peryòd barok la te swiv, simonte faz sa a ak mennen nan rekiperasyon an nan pouvwa a renouvle eklezyastik.

Enfliyans sou mizik

Frontispozisyon nan travay Istoria del Concilio Tridentino pa Paolo Sarpi

Konsèy la tou te gen yon enfliyans remakab sou mizik, nan ka sa a sou chan gregoryen . Yon tantativ te fè retabli li nan pite orijinal li, elimine nenpòt atifisyèl te ajoute sou syèk yo. Trop yo ak prèske tout sekans yo te konsa aboli; nplis de sa, chak tras nan mizik pwofan te elimine, tankou nenpòt ki firmus Cantus pa sòti nan gregoryen . Isit la tou, yo ta dwe remake eksepsyon an (menm jan ak rès liturji a) pou chante Ambrosyen an , nan achidyosèz la nan Milan.

Finalman, Giovanni Pierluigi da Palestrina ak Annibale Zoilo te reskonsab devwa yon nouvo edisyon mizik litijik ki respekte desizyon Konsèy la. Sepandan, mizik ki te akonpaye seremoni relijye yo pat janm limite sèlman pou Gregoryen oswa Ambrosian sèlman. Anpil nan pi gwo konpozitè tankou Monteverdi , Händel , Bach , Vivaldi , Charpentier , Cherubini , Haydn , Mozart , Verdi , Rossini te ekri mas, vèpr, sòm, kantik ak plis ankò, nan style la nan epòk pwòp yo, ak tout sa yo te fè regilyèman tou de kòm mizik litijik se nan fòm lan nan yon konsè senp.

Jijman kritik sou konsèy la

Pa te gen okenn mank de jijman kritik sou asanble a konsilyè, menm nan mitan kontanporen, pa sèlman nan mitan ranje Pwotestan yo. Nan esfè Katolik la, pou egzanp, evalyasyon an eksprime pa Paolo Sarpi , teyolojyen ak savan ki fè pati Lòd Sèvitè Mari yo , osi byen ke konseye enfliyan nan Repiblik la nan Venice nan okazyon an nan kesyon an konplèks nan entèdi a (1604 -1607) te patikilyèman eksplisit. Nan Istoria del Concilio Tridentino li a , Sarpi te deklare ke Tridentine a te gen efè opoze ak sa yo te espere pou moun ki te sipòte konvokasyon li yo, li pap reyisi nan tantativ pou li rekonpoze chisme Pwotestan an e li te favorize yon lòt santralizasyon Legliz Katolik nan papal ak Women an. curia., ki te wè pouvwa yo anpil ranfòse nan detriman otorite evèk yo:

Konsèy sa a, moun relijye yo te vle ak pwokire li pou reyini Legliz la ki te kòmanse divize, te etabli schisma et ostinate pati yo, ki te fè diskòd irekonsilyab; ak manipile nan men yo prensip pou refòm nan lòd la eklezyastik, ki te koze distòsyon nan pi gran ki te janm depi non an kretyen ap viv, ak espere pa evèk yo reprann otorite Episkopal, lajman pase sou pontif Women an, li te fè yo pèdi tout bagay antyèman, diminye yo nan pi gwo esklavaj: sou kontrè a te pè ak chape pa tribinal la ki nan lavil Wòm kòm yon mwayen efikas pou modere pouvwa a tèt nèg, ki soti nan ti prensip rive jwenn ak divès kalite avans nan yon depase san limit ... "

Meday an ajan, apeprè 1580, dyamèt 34 mm, kopi orijinal la (apeprè 1545), ki moke Konsèy la nan Trent. Meday sa a montre yon Kadinal ak yon Pap, men lè yo vire tèt anba, yo wè yon move lespri ak yon moun fou.

Konsèy la te deba pou yon tan long tou nan syèk sa yo, jan sa pwouve nan literati abondan kontwovèsyal sou sijè a. Nan diznevyèm syèk la , Anplis, kesyon an demenaje ale rete nan yon tèren pi istoriografik pi byen, lè de tèz yo te konplètman defini, opoze youn ak lòt, men tou de destine nan yon fòtin ki dire lontan ak yon gwo sa yo, pi wo a tout paske nan prestij la nan entelektyèl yo Ki moun ki fòmile yo: Leopold von Ranke ak Ludwig von Pastor . Premye a te diskite ke te gen plizyè mouvman refòm depi kenzyèm syèk la , e ke Konsèy sa a te jwe wòl yon restorasyon kont tantativ ki te ale nan direksyon sa a, youn nan yo ki te fèt nan refòm Pwotestan an; dezyèm lan te diskite ke Pwotestantis se te yon revolisyon e ke Konsèy Trant lan te reprezante vrè refòm lan. Evalyasyon an diferan eksprime sou de mouvman yo ak kesyon an tèminolojik ki konekte nan li (refòm Pwotestan ak Katolik counter-refòm oswa revolisyon Pwotestan ak refòm Katolik) te gen eko jiska jou a prezan, byenke pa te gen okenn mank de tantativ entèpretasyon, espesyalman nan yon kontèks Anglo-Saxon ki vize pou simonte apwòch jeneral sa a nan konfli a .

Pifò agnostik pansè oswa antiklerikal Italyen dell ' uit - Novecento ( Croce , moun lòt nasyon , De Sanctis ak lòt moun) te trè kritik nan sezon an nan relijye, sosyal ak politik ki te kòmanse avèk Konsèy la, evalye kòm yon epòk nan dekadans nan atizay ak koutim, efè a nan yon klima nan mantal "fèmti" nan kontras klè ak "ouvèti a" nan faz la Renesans.

Sous istorik sou Konsèy la nan Trent

Alegori nan Konsèy la nan Trent - Fresco pa Andreas Brugger, 1798. Hohenems, Vorarlberg: Legliz pawas nan San Carlo Borromeo.

Sous istorik yo ki refere a ane egzak yo nan Konsèy la, tou de nan tèks yo ak nan ikonografi a se bagay ki ra. Anpil sous bibliyografik ak dokimantè yo menm syèk pita ak nan sous ikonografik enfliyans kèk travay ki fèt apre anpil ane yo souvan evidan, tankou koleksyon ki prezan nan mize dyosezen Tridentin lan . Tout dokiman orijinal la, ki fèmen nan yon jounal pèsonèl 7-volim, jodi a sitiye nan lavil Wòm, nan Sentespri a , nan achiv sekrè Vatikan an . Jounal sa a te desine pa Evèk Angelo Massarelli , sekretè Konsèy la.

Sesyon solanèl nan Konsèy la nan Trent ki te fèt nan katedral la nan San Vigilio nan mwa Jiyè 1563.

Penti a nan sesyon an solanèl nan Konsèy la nan Trent (pa Tiziano Vecellio ) ki te fèt nan katedral la nan San Vigilio an Jiyè 1563 se enteresan pou de rezon prensipal. Premye a tout li se yon sous ki ra anpil orijinal ak Lè sa a, paske li montre kliyan an pwobab nan penti a, evèk la nan Paris Eustache du Bellay (Travay orijinal la se nan mize a Louvre pandan ke yo nan Trento gen sèlman yon kopi li). Li temwaye tou kirye ke evèk yo, akòz chalè sezon ete a, te deside rankontre nan nèf santral katedral la epi yo pa nan sal konsèy la, vizib nan background nan dèyè Kris la an bwa.

Il dipinto che ritrae la riunione in Santa Maria Maggiore è a sua volta interessante per le numerosissime personalità che vi sono raffigurate. I cardinali ambasciatori del Papa sulla sinistra e sotto i generali degli ordini religiosi. Al centro l'ambasciatore dell'imperatore e alla sua destra il segretario del Concilio. Di fronte gli ambasciatori accreditati. In rosso cardinalizio spicca l'ambasciatore di Venezia, Nicolò Da Ponte . [11] Alle loro spalle il relatore della riunione. Attorno, a semicerchio, i vescovi ei frati.

Navata centrale di San Petronio a Bologna.

Chiese conciliari

Le chiese dove si svolsero i lavori del concilio, a Trento , sono la cattedrale di San Vigilio [12] e la chiesa di Santa Maria Maggiore . A Bologna è la basilica di San Petronio .

  • In particolare nel duomo di Trento le sedute si tennero, con molte interruzioni, dal 13 dicembre 1545 al 4 dicembre 1563 ed in questa sede vennero promulgati tutti i decreti del concilio.
  • Nella fase conciliare conclusiva a Trento, a partire dal 1562, i presenti ai lavori diventarono troppo numerosi (circa 200 tra vescovi ed altri prelati) e la chiesa di Santa Maria Maggiore, vicina fisicamente al duomo e di dimensioni adatte si rivelò la soluzione migliore per ospitare tutti. Nell'unica navata venne sistemata una struttura in legno ad emiciclo che rese funzionale l'edificio sacro al compito richiesto. [13]
  • Nel 1547 alcune sessioni conciliari vennero spostate a Bologna, nella basilica di San Petronio. Forti tensioni tra Carlo V e il papa portarono tuttavia alla chiusura delle sessioni bolognesi dopo pochi mesi. [14]

Note

Bibliografia

  • Paolo Sarpi , Istoria del Concilio Tridentino , Torino, Einaudi, 1974.
  • OH Pesch, Il Concilio Vaticano II. Preistoria, svolgimento, risultati, storia post-conciliare , Brescia, Queriniana, 2005, 2015 2 .
  • A. Prosperi, Il Concilio di Trento: una introduzione storica , Torino, Einaudi, 2001.
  • ( DE ) H.-P. Ties, "Zur Bedeutung des Konzils von Trient für die Kunst seiner Zeit. Materialien und offene Fragen", in Von kurzer Dauer? Fallbeispiele zu temporären Kunstzentren der Vormoderne , a cura di BU Münch, A. Tacke, M. Herzog, S. Heudecker (Kunsthistorisches Forum Irsee, vol. 3, Petersberg, Michael Imhof Verlag, 2016, pp. 103-125.
  • M. Venard, Il Concilio Lateranense V e il Tridentino , in Storia dei Concili Ecumenici , a cura di G. Alberigo, Brescia, Queriniana, 1990.
  • G. Winkler, Il Concilio di Trento , in Storia della Chiesa cattolica , Milano, Paoline, 1989.
  • Aldo Gorfer , Le valli del Trentino-Trentino occidentale , Calliano (Trento), Manfrini, 1975, ISBN 978-88-7024-118-1 .
  • Erwin Iserloh, Josef Glazik, Hubert Jedin. prefazione di Franco Molinari, Storia della Chiesa: Volume VI; Riforma e controriforma , Milano, Jaka book, 1975, SBN IT\ICCU\RMS\2096691 .
  • Hubert Jedin, Storia del Concilio di Trento 2: Il primo periodo 1545-1547 , Brescia, Morcelliana, 1974, SBN IT\ICCU\CFI\0023702 .
  • Renata Salvarani, I Gonzaga ei papi. Roma e le corti padane fra Umanesimo e Rinascimento (1418-1620) , Roma, 2014. ISBN 978-8820991722

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 146803075 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2337 3182 · LCCN ( EN ) n79144782 · GND ( DE ) 4121788-3 · BNF ( FR ) cb11882075q (data) · NLA ( EN ) 35751134 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79144782