Kanonizasyon

Soti nan Wikipedia, ansiklopedi gratis.
Ale nan navigasyon Ale nan rechèch

Kanonizasyon se deklarasyon ofisyèl la nan sentete yon moun ki mouri pa yon konfesyon Katolik oswa Otodòks . Pa bay deklarasyon sa a, li pwoklame ke moun sa a nan syèl la ak nan adisyon, konpare ak beatifikasyon an senp, li gen dwa pou yo venere kòm yon sen nan legliz la inivèsèl, pandan y ap ak pwosesis la beatifikasyon li gen dwa yo dwe venere nan legliz patikilye (pou egzanp, anvan li te kanonize, St Jan Pòl II te kapab venere nan dyosèz la nan lavil Wòm, menm jan li te evèk li yo, ak nan dyosèz yo Polonè, paske li te fèt nan Polòy, osi byen ke Bishop ak Kadinal nan Krakow).

Li se yon koutim nan itilize nan Legliz Katolik la , ki gen ladan legliz rit lès yo, ak Legliz Orthtodòks la . Legliz Anglikan la pa itilize kanonizasyon (sèl eksepsyon nan tout istwa li se kanonizasyon Charles I nan Angletè ). Lòt legliz Pwotestan yo , nan lòt men an, rejte konsèp la anpil nan yon kanonizasyon pwononse pa nenpòt ki otorite eklezyas: dapre sa yo konfesyon, se desten nan moun li te ye sèlman pa Bondye , epi mo a apa yo itilize an referans a kwayan an ki " sèlman pa favè Bondye " te resevwa kado a nan konfyans nan Bondye ak delivre, pa bay yon moun ki ta deja nan syèl la.

Nan Legliz Katolik la , kanonizasyon pran plas nan fen yon pwosedi espesyal, ki jeneralman dire anpil ane, ki rele pwosesis la kanonizasyon (oswa pwosesis kanonik ). Pami lòt bagay, nan deseni ki sot pase yo, mirak atribiye nan lapriyè Bondye a nan moun ki se sijè a nan jijman an oblije rekonèt. Desizyon final la sou kanonizasyon se nan nenpòt ka rezève nan Pap la , ki moun ki fòmèlman sanksyon konklizyon an pozitif nan pwosesis la kanonik nan yon zak pontifikal.

Istorik evolisyon

Icône loup mgx2.svg Menm sijè a an detay: Mirak § Mirak nan tan Legliz la .

Si venerasyon an, plis oswa mwens make, nan patikilyèman incisive mouri nan istwa a nan Krisyanis leve byen bonè, jan sa pwouve nan enskripsyon ak sous divès kalite, li se sèlman nan dezyèm milenè a nan lavi sa a ki nan Legliz la ke yon pwosesis reyèl nan kanonizasyon fèt. Sepandan, yo bay gwo diferans istorik ki karakterize istwa milenè Legliz la, li se òdinè pou distenge sis gwo peryòd konsènan evolisyon pwosesis kanonizasyon an, senk istorik plis yon aktyèl la.

4yèm syèk la

Nan senk premye syèk yo nan lavi a nan kominote kretyen yo, pa gen okenn pale de sen kòmsadwa, men plis nan mati : venerasyon moun ki mouri a konsantre pi wo a tout moun sa yo ki, yo nan lòd yo pa refize Seyè a ak mesaj revelasyon l 'yo, te prefere sakrifye pwòp vi yo kòm temwayaj lafwa. Li evidan pa te gen okenn pwoblèm fòmèl yo dwe rive vre venere yon mati: mati te yon reyalite nan konesans piblik, konfime pa otorite yo konpetan Women ki Lè sa a, te pote soti pèn lanmò an. Nan peryòd sa a martyrologist yo te fèt , se sa ki katalòg ak koleksyon kote fidèl yo te mete dezyèm non, jou lanmò ak plas antèman, pwobableman onore yo nan kavo a nan jou a nan lanmò yo.

Yon chanjman radikal rive nan peryòd la nan fen pèsekisyon yo , premye ak lapè a Konstantinyen ( 313 ) Lè sa a, ak edik la nan Tesalonik . Sitiyasyon sa a sosyo-politik mennen nan ajoute nan kil la nan mati, sa yo ki nan konfeseur , oswa fidèl ki te soufri vyolans grav pandan peryòd la nan pèsekisyon, men jere yo sove lanmò, oswa moun ki te konfòme yo ak Kris la pou lavi sou latè yo., Ak soti-of-òdinè a tounen vin jwenn Bondye, yon lavi asèt ak chwa lavi menm jan an. Li ta dwe remake ke moun ki konfese nan lavi yo dwe te soufri soufri egal a yon mati ki pa san, konsa tankou yo dwe venere tankou mati.

Tou de mati ak konfeseur yo venere ak yon mouvman espontane kolektif, san inisyativ oswa apwobasyon nan yon nati eklezyastik. Pa gen okenn tras nan fòmalizasyon pwosedi, swa akòz òganizasyon an mal devlope nan Legliz la, oswa akòz mank aktyèl la nan bezwen an pou envestigasyon, yo bay ke siy yo nan mati oswa lòt tankou temwayaj make lafwa yo evidan ak nan piblik la domèn.

6yèm-11yèm syèk la

Li se ak efondreman pwogresis nan Anpi Women Lwès la ak kontak yo de pli zan pli souvan ak divès kalite popilasyon yo Barber ke yon gwo chanjman kòmanse, de pli zan pli aksantué ak nan konmansman an nan Mwayennaj yo : se yon fòm anbriyon nan pwosesis kanonizasyon fèt., Te pote soti nan evèk yo ki otorize venerasyon an apre yon envestigasyon rezime ak koreksyon nan lavi Sen an, oswa yon sòt de biyografi hagiographic ki gen mirak l 'yo. Nan peryòd sa a gen pale de "kanonizasyon episkopal". Li te jiska dizyèm syèk la ki te legalite nan kil la detèmine pa apwobasyon an nan evèk la: kanonizasyon evèk la reponn a estimilis la nan popil yo vox . Li te Lè sa a, nan 993 ki la pou premye fwa prestij la nan ka a te lye nan sinodal Women an ak sou 31 janvye Pap Jan XV solanèlman kanonize St Ulrich nan Augusta .

Figi a nan sen an kòmanse pran fòm nan yon fason plis endepandan ak diferansye tèt li soti nan sa yo ki nan mati yo ak konfeseur nan premye syèk yo, wè pa kwayans popilè plis kòm yon entèsesè nan favè Bondye diven pase yon modèl aspire a: kosyon an ant figi sen an ak mirak la, sou yon bò yon eleman esansyèl pou kanonizasyon l ', sou lòt la yon fason pou moun yo jwenn favè diven simonte difikilte yo materyèl menmen nan peryòd la. Pou kanonize yon moun ki mouri, yon konsèy oswa sinod nan episkop lokal la nesesè, men pafwa li se pontif la tèt li ki patisipe, espesyalman pou figi enpòtan ak prestijye.

Yon premye fòm pwosesis kanonizasyon etabli nan laj karoleng , men petèt menm merovingyen : kondisyon fondamantal yo se te mirak oswa mati, ekri nan lavi a , prezantasyon an bay otorite konpetan eklezyastik la ak apwobasyon ki vin apre a.

XII-XVI syèk

Si Urban II te kòmanse yon pwosesis pou santralize kesyon an, mete lòt kondisyon pou kanonizasyon tankou prèv temwayaj, li te Pap Aleksann III , nan douzyèm syèk la , ki te reklame pou tèt li pouvwa a yo rekonèt yon moun kòm yon saint yo nan lòd yo kenbe inifòmite nan kil nan tout Krisyanis , definitivman mete pwosesis yo kanonizasyon nan causae maiores Ecclesiae la . Nòm sa a te pita konfime pa Gregory IX nan 1234, ak imedyatman eleman nan Corpus Iuris Canonici la .

Li se yon opinyon komen nan mitan entelektyèl [1] ki premye pwosesis la kanonizasyon nan ki dokiman yo te vini desann nan nou se sa ki gen rapò ak Galgano da Chiusdino , yon Knight Lè sa a, pitye hermit ki te mouri sou 30 novanm 1181 ; jijman an, prezimableman rele nan demann lan nan evèk la nan Volterra , konpetan pou teritwa a, pa Pap Lucius III te fèt nan 1185 (jis kat ane apre lanmò Galgano a), men li pa sèten si, nan fen ankèt la, te gen yon fraz pa Pap la, oswa olye komisyon pontifikal la pa te dekrete kanonizasyon nonm lan apa pou Bondye nan sa yo rele juridictio delegata a , ak ki otorite siperyè a, nan ka sa a depozitè Pap la ki gen pouvwa ki pi wo nan jiridiksyon, transfè otorite sa a nan yon figi yerarchize sibòdone [2] .

Nan 14yèm syèk la , Pap la te kòmanse otorize adore kèk sen sèlman lokalman anvan pwosesis kanonizasyon an te fini. Pratik sa a se nan orijin nan pwosedi a beatifikasyon , nan ki se yon moun yo rele beni ak adore l 'se posib sèlman nan zòn ki gen restriksyon ( dyosèz sèl oswa fanmi relijye).

XVII-XIX syèk

Te gen anpil chanjman ak entèvansyon yo nan Sixtus V ki te kreye kongregasyon an nan rit ak nan Urban VIII nan Coelestis li Jerizalèm Cives , ki moun ki anrichi ak atikile pwosedi a. Distenksyon ki klè ant beatifikasyon ak kanonizasyon fèt, epi rezèv papal la ranfòse plis kòm yon garanti avèk yon règ fèmen, ak yon entèdiksyon konsekan nan venerasyon moun ki mouri yo ki pa te rekonèt kòm moun k'ap sèvi Bondye.

Pou "kanonizasyon fòmèl la" de mirak atribiye a fidèl yo apre lanmò ak yon dekrè kontinye pa pibliye pa kongregasyon an, akonpaye pa yon jijman konsiltatif nan Consistory a, yo mande yo .

Beatifikasyon an te modifye imedyatman epi pi jisteman defini pa Alexander VII ak Benedict XIV .

Pandan pontifik yo nan Pap Pius IX ak Pap Leo XIII te gen yon ogmantasyon remakab nan kantite esè; te gen swasanndis-de kanonizasyon, otan ke sa yo te selebre pa enstitisyon Sakre Kongregasyon Rit [3] .

20yèm syèk la

Tout lejislasyon an, rezilta elaborasyon milenè yo, te rete an fòs jiskaske kodifikasyon 1917 la , kote li te rantre ak revize. Pwosedi ki enkli nan kòd la reglemante nan yon fason trè detaye ak metikuleu, ak yon apwòch "legal pozitivis" ki pral unik. Avèk entwodiksyon kongregasyon rit ki deja wè nan seksyon istorik la ak konsèy medikal la , fèt yon metodoloji ankèt natif natal ak evalyasyon ki retire anpil tè nan pwosedi klasik legal la.

Pozitivis twòp nan premye kodifikasyon an, ki te mennen nan esklizyon nan envestigasyon sinodal ak episkopal yo ak pwolonje ak konplike pwosedi yo eksponansyèlman, mennen Pòl VI refòme kanonizasyon an, separe yon seksyon espesyal nan kongregasyon an nan rit ak senplifye pwosesis la nan de. faz, yon ankèt preliminè nan nivo lokal la, ak yon deba rezève nan anviwònman Women an, ak yon rekonsiderasyon pozitif nan wòl nan evèk la ak nan desizyon yo synodal. Yon lòt refòm Jan Pòl II enkline pwosesis kanonizasyon an favè teyoloji pa de-pozitivize li toujou.

Pwosedi a

Legliz Katolik

Rekonèsans yon nouvo sen se, pou Legliz Katolik, yon sous gwo kè kontan paske li konsidere kòm yon manifestasyon espesyal nan travay Bondye a: yon nouvo sen se, nan Katolik, yon kado Bondye bay kominote a. Pwosesis la ki mennen Legliz la deklare yon gason oswa yon fanm yon saint mande pou gwo atansyon ak responsablite, paske desizyon an ki kapab lakòz afekte anpil moun: saint a pral an reyalite dwe pwopoze pou venerasyon tout fidèl yo nan tout mond lan ak endike kòm egzanp nan swiv.

Pwosesis la kanonizasyon gen yon dire varyab nan plizyè ane, men li ka dire pou syèk. De pwosedi swiv, tou depann de si wi ou non moun ki mouri a yo dwe kanonize te mouri yon lanmò natirèl oswa te mouri kòm yon mati . Pou mati a, pwosedi a yon ti jan senplifye, paske li pral gen tandans rann kont pi wo a tout si li te yon vre mati, se sa ki, yon lanmò enflije nan rayi eksplisit sou Lafwa a ak Legliz la, ak pa mati a aksepte lib ak serenite ak andire kòm yon temwayaj sou fidelite .. ak lanmou pou lafwa ak Legliz la.

Nan lòt men an, si moun nan pou ki moun ki pwosesis la kanonizasyon t'ap chache te mouri yon lanmò natirèl:

  1. pwosesis kanonizasyon an soti nan moun ki te viv avèk potansyèl sen oswa sen, ki konnen travay li ak fòm li: kominote pawas la, kongregasyon relijye a , direktè espirityèl yo, kominote kote li te travay la, elatriye;
  2. sa yo, ki rele aktè , nonmen yon moun ke yo konsidere adekwat pou prezante yon demann pou evèk referans lan pou yo louvri rechèch Dyosèz la nan yon posib beatifikasyon. Sepandan, sou baz liv, temwayaj ekri oswa dokiman videyo, apwopriye pou bay prèv rezonab pou omwen youn nan kondisyon kanonizasyon yo (tankou prezans yon mirak, oswa bèl kalite viv nan yon fason ewoyik), evèk la kapab kontinye tou ex officio., epi yo pa nan demann lan nan yon pati.

Nenpòt moun ki prezante demann lan yo rele Postulator nan kòz la , ak jwe yon wòl ki nan pwosesis la komen se sa yo ki an avoka a defans, ki moun ki ak ensistans ("postila" vle di jisteman "mande ak ensistans") gen tandans ranmase prèv vre epi demontre sentete . Si Sentespri a konsidere l serye, li vin moun referans pou Kongregasyon pou Koz Sen yo , sa vle di, kò Sentespri a ki fè fas ak pwosesis beatifikasyon yo. Ankèt la pa ka kòmanse jiskaske omwen 5 an pase depi lanmò moun nan, sof si pap li menm pa vle bay yon dispansasyon (tankou nan ka Jan Pòl II sou lòd Benediksyon XVI ). Kritè sa a nan prekosyon gen tandans pou fè pou evite te pote ale pa antouzyasm tanporè ak gen entansyon ede evalye enfòmasyon yo ak kritè:

  1. Premyèman, Kongregasyon pou Kòz Sen yo evalye demann evèk la epi li reponn ak yon Nulla Osta (pa gen okenn objeksyon), ki otorize l 'kontinye. Soti nan pwen sa a sou sen potansyèl la oswa sen yo rele " Sèvitè (oswa sèvant) nan Bondye ".
  2. Nou kontinye pa entèvyou kòm anpil moun ke posib, evalye dokiman ak temwayaj yo konprann si, nan mitan moun ki te konnen l ', gen yon repitasyon sa yo rele pou sentete . Si, pandan lavi a nan moun nan te gen epizòd san rezon ki ka konsidere kòm " mirak ", sa yo pral verifye ak rapòte. Rezilta a se yon koleksyon dokiman ki voye nan lavil Wòm .
  3. Kongregasyon pou Koz Sen yo tcheke ke koleksyon materyèl la te pran plas kòrèkteman, lè sa a nonmen yon Relatè nan kòz la ki pral gide òganizasyon an nan materyèl la nan Positio super virtutibus nan Sèvitè Bondye a. Positio a Se poutèt sa se yon dosye kote li eksprime tèt li ak kritè "demonstrasyon an rezonab" ( Informatio ) ewoyisite a sipoze nan bèl kalite bèt yo, lè l sèvi avèk Temwayaj yo ak Dokiman yo kolekte nan rechèch la Dyosèz ( Summarium ); Nan 1587 yon figi, opoze a relatè a, te etabli kòm yon Pwokirè Piblik (populè yo rele Avoka Dyab la) ki nan faz sa a ap chèche prèv kont sentete a nan kandida a: erè nan doktrin nan lafwa a, dezobeyisans nan Legliz la. , konpòtman ouvètman oswa an kachèt peche oswa visye. Lè sa a, figi sa a te siprime nan 1983 pa Pap Jan Pòl II pou rasyonalize pwosesis kanonizasyon an.
  4. Yon komisyon de 9 teyolojyen, ki rele Kongrè a nan teolojyen , yo òganize egzaminen Positio a nan postulatè a ak Animadversiones yo nan avoka dyab la. Si sa yo bay yon opinyon favorab, gen yon reyinyon nan kardino ak evèk nan kongregasyon an pou kòz yo nan Sen, apre yo fin ki Pap la otorize lekti a nan dekrè ofisyèl la sou bèl kalite vètij yo nan Sèvitè Bondye a. " Venere ". Sa fèmen premye faz pwosesis kanonizasyon an.
  5. Faz nan pwochen se deklarasyon an nan beatifikasyon, yo rive nan ki yon mirak atribiye nan lapriyè Bondye a nan venerab la dwe rekonèt. Yon moun dwe te priye moun nan e sa dwe te reponn pa vini nan sekou a ak yon evènman ineksplikab ak prodijye: sa a se konsidere pa Legliz la se yon siy inekivok ke moun nan nan syèl la ak soti nan la li kapab epi li vle ede vivan yo. Atansyon a nan etap sa a se menm pi gwo. Nan lòd pou yon mirak dwe konsidere pa Kongregasyon pou Kòz Sen yo, yo mande yon rechèch dyosèz, apwofondi ak menm pwosedi ki endike anwo a, ki pral delivre bay Kongregasyon pou Kòz Sen yo.
  6. Pami epizòd yo ki Legliz Katolik pi souvan atribi yon karaktè mirak yo se: enkoruptibilite a nan kò a apre lanmò , menm jan pouSaint Catherine nan Bolòy , ki gen kò se toujou entak apre prèske 550 ane soti nan lanmò li; "liquéfaction nan san an" pandan okazyon patikilye, tankou San Gennaro ; "odè Sentete a": kò a ta degaje sant la nan flè, olye ke odè abityèl nan lanmò, tankou nan ka a nan Saint Teresa nan Avila . Sepandan, mirak la ki ta rive pi souvan se prèske toujou yon gerizon ki sòti nan yon maladi grav. Sa a dwe enstantane, san okenn eksplikasyon medikal posib, definitif ak total.
    Positio sou mirak la Lè sa a, egzamine pa 5 doktè: si yo deklare ke yo pa konnen ki jan yo bay yon eksplikasyon rasyonèl ak syantifik nan evènman an, posibilite a rive nan konsidere li yon mirak. Evènman an evalye pa 7 teyolojyen, Lè sa a, pa evèk ak kardino.
  7. Nan fen reyinyon sa yo, Pap la (oswa delege li, anjeneral yon kadinal) pwoklame venere a beni oswa beni nan yon Mass solanèl, Lè sa a, etabli yon dat nan memwa nan kalandriye lokal la liturjik oswa nan fanmi an relijye ki moun nan ki te fè pati .
  8. Si yo rekonèt yon lòt mirak, apre yon evalyasyon ki gen menm pwosedi ak menm severite tankou premye a, benediksyon an te deklare yon sen e yo adore l 'otorize tout kote gen yon kominote kwayan yo.

Sen yo distenge ant mati sen ak konfese sen, ki pa te oblije sakrifye lavi yo. Tou de te viv selon sèt bèl kalite yo: twa bèl kalite teyolojik yo (lafwa, espwa ak charite), ak kat bèl kalite kadinal yo (pridans, jistis, kouraj ak tanperans).
Evèk la nan dyosèz la nan ki kanonizasyon an te pase otorize ouvèti a nan pwosesis la beatifikasyon. Soti nan moman sa a li defini antanke "sèvitè Bondye" jiskaske konstatasyon yon mirak ke li te fè nan lavi a (toujou medyatè nan lapriyè l 'bay Bondye); paske gen lòt moun ki te priye l 'ak pou lapriyè Bondye l ' apre lanmò li jwenn yon mirak, tou de anvan ak apre nan konmansman an nan pwosesis la kanonik.

Anplis de sa nan omwen yon mirak atribuabl nan travay materyèl yo oswa nan lapriyè Bondye yo, li se yon kondisyon nesesè pa sèlman ke Sen yo te viv dapre sèt bèl kalite yo, men tou, ke sa a te rive nan yon fason ewoyik, ki Se poutèt sa ewoyik la nati vèti yo prezan. [4] Apèl inivèsèl pou sentete se sa ki jwenn nan envitasyon Jezi pou imite ak pèfeksyon egzanp li nan padon pou pwochen yon moun , pou yo merite delivre etènèl (Matye 5: 43-48).

Byen, tout nanm ak tout zanj k ap viv nan paradi yo sen, piske yo ka kanpe devan figi Bondye ( kominyon sen yo ): epi yo tout priye ansanm nan fèt tout sen yo .

Sepandan, li rete posib pou Pap la pote yon kanonizasyon ekivalan : Pap la pwolonje nan Legliz la inivèsèl, ak yon dekrè senp, yon kil ateste ak rekonèt pou yon tan long, konsènan yon kretyen ki gen bèl kalite oswa mati yo jeneralman rekonèt epi ki gen yon t'ap nonmen non san enteripsyon nan Prodigies, san ankèt plis ak san yo pa ap tann pou ensidan an nan yon mirak espesifik. Pwosedi sa a dènyèman te swiv pa tou de Benedict XVI ak Francis .

Ak rèspè nan valè a nan zak la pontifikal, Legliz Katolik atribi kanonizasyon karaktè nan enfayibilite, pa egzèse pou beatifikasyon. [5] [6]

Kanonizasyon ak beatifikasyon

Diferans prensipal ant beatifikasyon ak kanonizasyon konsène nati ak dimansyon zak la. Tou de afime legalite nan yon kalite venerasyon piblik ki onore nanm nan nan yon moun ki mouri nan lapriyè ak lòt fòm nan adore, jan sa etabli pa yon dekrè nan ekri, disponib piblikman ak gaye fòm. Depi nan tan lontan, otorite episkopal la se sèl lejitimize ak responsab dekrè beatifikasyon ak kanonizasyon (pa Pap la kòm evèk nan Legliz inivèsèl la).

Beatifikasyon se yon zak ki afime yon dwa e li gen yon valè lokal: beni yo ka venere piblikman, men nan kote ak sikonstans adore ki etabli nan dekrè beatifikasyon an, otorize pa evèk lokal la oswa pa kadinal la ak pontif nan teritwa a nan achidyosèz la respektif. Kanonizasyon, nan lòt men an, se yon zak ki afime yon obligasyon, yon devwa lafwa, e ki valab pou Legliz inivèsèl la : sou repetition yo endike, yo ta dwe priye ak onore sen an nan tout kote nan kominote a ak nan tout tan jouk nan fen jou yo. Li evidan, tou de zak yo pa ka anile, ni yo pa ka sispann efè yo nan lavi Legliz la pou kèk tan: yon fwa pibliye, yo toujou rete valab san okenn entèripsyon nan kontinwite.

Kanonizasyon kapab yon kanonizasyon fòmèl apre yon pwosesis enstwi nan fason ki deja dekri yo, oswa kanonizasyon ekivalan susmansyone a [7] .

Sou 14 janvye 2014, Osservatore Romano a pibliye nouvèl la nan entwodiksyon de yon tarif referans pou postulatè ak aktè yo nan kòz yo [8] , ki gen rapò ak frè ak depans jesyon.

Nan mwa mas 2016, règleman an gen dwa Norms sou administrasyon an nan byen yo nan Kòz yo nan beatifikasyon ak kanonizasyon [9] antre nan fòs, etabli yon fon solidarite nan kongregasyon an nan Sen ki soti nan pwomotè a ka mande yon kontribisyon pou depans sa yo nan jesyon. nan ka a relatif nan faz Women an
Sou baz nouvo règleman yo, toujou an relasyon ak faz Women an, yon fon restriksyon ak espesifik etabli pou chak kòz endividyèl, ki kalifye kòm yon "fon kòz relijyeu", ki se manje pa don ak ofri gratis nan men moun natirèl ak legal , epi li se jere pa yon administratè, nonmen pa pleyan an, ak konsantman an nan evèk la oswa eparch. Administratè a kenbe tras mouvman entrant ak sortan fon an, pwodwi yon rapò anyèl sou jesyon li yo. [10] [11] [12]

Legliz ortodoks

Nan Legliz Easterntodòks lès yo , kanonizasyon an - oswa pi byen, nan pèspektiv odoxtodòks la, "glorifikasyon" - nan pèp Bondye a diferan de tradisyon Katolik la tou de konsènan pwen de vi a teyolojik ak nan pratik. Glorifikasyon yon sen an reyalite konsidere kòm yon zak Bondye olye ke nan manm yo nan Legliz la, ki moun se sèlman rekonesans fòmèl la nan sa ki te deja rive nan sibstans delege.

Daprè pèspektiv sa a, lè yon nonm ki te pase lavi li ak anpil atansyon apre dikte Legliz la mouri, Bondye ka chwazi si l ap fè lwanj li atravè manifestasyon mirak ou pa. Si se konsa, devosyon nan sen an kòmanse grandi soti nan nivo ki pi ba a, ki rele "rasin zèb". Devosyon devlope soti nan tankou yon pwen, nan ki gen se toujou pa gen okenn rekonesans fòmèl, men nan ki pasyone ka deside selebre mas nan suffrage ( grèk : Parastas , Ris : Panichida ) pa lapriyè pou menm bagay la kòm yon moun ka priye pou yon moun ki mouri nòmal ki pa te fè lwanj. Legliz la pèmèt komisyon ikon nan onè li, ki ka kenbe nan kay la, men pa janm nan kote pou adore.

Si prèv sentete moun ki mouri yo kontinye parèt, pwosedi kanonizasyon aktyèl la inisye. Glorifikasyon ka fèt pa nenpòt ki evèk nan dyosèz pwòp li yo, menm si sa a anjeneral deklare pa yon sinod nan evèk. Anvan yo rive nan deklarasyon aktyèl la nan sentete, envestigasyon atansyon yo anjeneral fèt sou lafwa moun ki mouri a, sou konpòtman l 'ak sou travay li yo, tou ap eseye verifye verasite a nan mirak yo atribiye nan lapriyè Bondye l' yo. Glorifikasyon final la pa fè yon moun apa pou Bondye, men rann kont sa ki nan pèspektiv Otodòks la te deja fè manifeste pa Bondye.

Pafwa youn nan siy ki detèmine pou sanktifikasyon ki vin apre se kondisyon an nan debri yo: kèk moun k'ap sèvi Bondye an reyalite ta kenbe kò yo uncorrupted pou yon tan long apre lanmò yo, san yo pa sa a te deja trete ak atifisyèl patikilye. Pafwa, lè gen siy pouri nòmal, lòt eleman ka manifeste ki demontre sentete moun ki mouri a, tankou koulè siwo myèl zo yo oswa bon sant lami ki gaye nan kadav kò a. Absans manifestasyon sa yo sepandan pa ase prèv pou deklare sakre yon sijè.

Nan kèk tradisyon, yon moun deja konsidere kòm yon sen pa fanatik lokal yo, men pou ki moun rann kont fòmèl nan fè lwanj pa gen ankò kòmanse, yo rele sa "beni". Sepandan, tèm sa a tou souvan itilize pou moun ki gen sentete te deja konstate, tankou pou moun fou yo nan Kris la (pou egzanp, " Benediksyon Ksenija ") oswa pou moun ki pou moun ki apèl sa a te vin nan itilize komen (tankou, "Beato Agostino "," Beato Girolamo ", ak lòt moun). Nan ka sa yo, tit "beni" pa vle di ke Legliz la pa rekonèt sentete yo.

Detay yo nan sèvis la Glorification diferan de dyosèz dyosèz, men nòmalman bay pou fòmèl enskripsyon final la nan kalandriye a nan Sen (plase moun ki mouri a nan yon jou an patikilye nan ane a nan ki pral memwa l 'dwe selebre), konpozisyon sa a nan chan litijik. nan onè nan saint la (nòmalman lè l sèvi avèk deja komisyone im patikilye ki premye chante chante pandan seremoni an fè lwanj) ak prezantasyon an nan icon l 'yo. Anvan glorifikasyon nan tèt li, se yon "dènye Panichida" anjeneral selebre, yon Requiem solanèl pandan ki Legliz la pa lapriyè pou repoze nan nanm nan moun ki mouri a (tankou anvan), men ogmante yon Paraklesis oswa yon Moleben sipliye lapriyè Bondye l 'anvan yo ... Bondye.

Mat pa bezwen glorifikasyon fòmèl, depi, si mati a se te yon konsekans lafwa yo epi pa gen okenn prèv ki montre konpòtman ki pa kretyen nan peryòd anvan lanmò yo, temwayaj sakrifis yo sifi. Depi dapre KONSEPSYON Orthtodòks la pifò nan pèp Bondye a pa devwale yo, yo rete kache nan je moun ki vivan yo: sepandan, se souvni yo selebre nan Dimanch tout pèp Bondye a . Nan kèk dyosèz, Dimanch apre fèt sa a dedye a komemorasyon tout pèp Bondye a (li te ye ak enkoni) nan Legliz lokal la. Se konsa, pral gen fèt yo nan "Tout Sen nan mòn yo Sakre", "Tout Sen Ris", "Tout Sen Ameriken", elatriye.

Fòmil kanonizasyon

"Ad onè sanctæ ak endividyèl Trinitatis, nan egzaltasyon pou katolik ak vitæ kretyen ogmante. Auctoritate Domini Our Iesu Christi, Beatorum Apostolorum Petri et Pauli ac Nostra. Matura deliberasyon prehabita et divina ope sæpius implorata ac de plurimorum fratrum nostrorum consilio Beatum (Beatos) N Sanctum (Sanctos) esse decernimus and definimus statuentes eum (eos) in Universæ Ecclesiæ inter Sanctos pia devotione recoli debere. Nan non Patris, ak Filii, ak Spiritus Sancti. "

Remak

  1. ^ A. Vauchez , Sentete nan Mwayennaj yo , Il Mulino, Bolòy 1989, p. 41; R. Pernoud , Sen yo nan Mwayennaj yo , Rizzoli, Milan 1986, p. 270
  2. ^ A. Conti - MA Iannaccone , nepe a ak wòch la. San Galgano: istwa, lejand , Sugarco, Milan 2007, pp. 123-126.
  3. ^ Philippe Levillain, Istorik Diksyonè Pap la , Bompiani, 1996
  4. ^ Faktori Sen yo , sou focus.it , 1 novanm 2015. Retwouve 22 fevriye 2018 .
  5. ^ Remak sou pwosedi a kanonik nan sa ki lakòz beatifikasyon ak kanonizasyon , sou vatican.va . Rekipere 6 Out 2019 .
  6. ^ beatifikasyon , sou treccani.it . Rekipere 6 Out 2019 .
  7. ^ Gade antre nan Ansiklopedi Katolik 1913 sou Wikisource , ki te antre nan domèn piblik la
  8. ^ Sèten ak pri ki jis pou kanonizasyon lakòz , sou Osservatoreromano.va , 14 janvye 2014. Retrieved 20 janvye, 2020 (achiv soti nan orijinal la sou, 25 fevriye 2018) . Hébergé sou iuscanonicu.it .
  9. ^ kat. Pietro Parolin , Norme sull'amministrazione dei beni delle Cause di beatificazione e canonizzazione , su Sala stampa della Santa Sede , 7 marzo 2016 ( archiviato il 12 dicembre 2019) .
  10. ^ Nuove norme per la gestione dei beni delle cause di canonizzazione , in Avvenire , 10 marzo 2016 ( archiviato il 20 gennaio 2020) .
  11. ^ Papa approva nuove norme per la gestione dei beni delle Cause di Beatificazione , su archivioradiovaticana.va , Radio Vaticana , 10 marzo 2016 ( archiviato il 20 gennaio 2020) .
  12. ^ Cause dei santi: nuova normativa , su settimananews.it , 11 marzo 2016 ( archiviato il 20 gennaio 2020) .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

"Ortodossi"

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 18675 · LCCN ( EN ) sh85019662 · GND ( DE ) 4159402-2 · BNF ( FR ) cb11959086m (data) · BNE ( ES ) XX526018 (data)
Cristianesimo Portale Cristianesimo : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Cristianesimo