Amiraldism

Soti nan Wikipedia, ansiklopedi gratis.
Ale nan navigasyon Ale nan rechèch

Amiraldism (pafwa yo rele Amiraldianism, oswa "Lekòl Saumur "), ke yo rele tou "inivèsèl ipotetik" oswa "kat pwen Calvinism " se yon fòm modifye nan Calvinism . Li rejte youn nan senk pwen Calvinism yo , doktrin redanmsyon limite , an favè yon redanmsyon san limit ki sanble ak sa defann pa Hugh Grotius . Pou senplifye, Amiraldism di ke Bondye te fè benefis redanmsyon Kris la disponib pou tout moun san distenksyon. Sepandan, piske pèsonn pa ta kwè pou kont li si Bondye pa ta entèvni nan premye moun ki te eksite lafwa , Li chwazi moun li gen entansyon mennen nan lafwa nan Kris la . Amiraldism konsa gen entansyon prezève doktrin kalvinis eleksyon san kondisyon an .

Yo te rele apre fòmilatè orijinal li a, Moïse Amyraut , doktrin sa a toujou konsidere kòm yon varyete Kalvinis jan li konsève patikilye favè Bondye souveren Bondye a nan aplikasyon Bondye vin delivre a. Opozan li yo, sepandan, tankou Benjamin Warfield , te rele li "yon fòm konsistan ak Se poutèt sa enstab nan Calvinism".

Malgre ke Amiraldism se pafwa yo rele "kat pwen Calvinism" paske li rejte doktrin nan redanmsyon limite, se deziyasyon an lèt souvan itilize pa moun ki menm mwens Calvinists pase Amyraut, souvan refere yo kòm "crypto-Arminians." Pou egzanp, anpil sa yo rele "kat pwen Calvinists" (patikilyèman nan varyete dispansyonalis la), pa sèlman rejte doktrin redanmsyon limite, men tou, refize ke rejenerasyon dwe lojikman vin anvan lafwa (ki Calvinists reklamasyon ak Amyraut refize).

Amiraldism te jwenn yon repons ki soti nan Calvinism klasik depi konsansis la Swis nan 1675 .

Kontèks istorik

Moïse Amyraut , orijinalman yon avoka, men konvèti nan etid la nan teyoloji apre li fin li enstitisyon John Calvin nan relijyon kretyen an, devlope doktrin nan inivèsèl ipotetik oswa kondisyonèl, baz la ki te mete pa pwofesè l 'yo, Scotsman John Cameron la (1580 -1625), ak pou de ane dwayen nan lekòl la teyolojik nan Saumur . Objektif li pa t 'mete sou kote, men modere Calvinism pa mete doktrin sa a nan patikilye nan eleksyon e konsa ranfòse li kont objeksyon yo nan Katolik pa ki Pwotestan franse oswa Ougenot yo te antoure ak menase. Anplwaye pa sinod nan Legliz la refòme nan Lafrans nan negosyasyon diplomatik enpòtan ak gouvènman an, li gen kontak souvan ak evèk yo ak ak Kadinal Richelieu ki gen gwo estim pou li. Sistèm Amyraut a pa ka rele Arminianism , ki an reyalite rejte fòtman, men luteranis , ki menm jan anseye redanmsyon inivèsèl ak eleksyon limite.

Amyraut konsève sipozisyon yo Calvinist nan eleksyon p'ap janm fini an ak foreknowledge nan Bondye - ke li fè tout bagay inevitableman rive selon desen li yo, bon efektivman ak sa ki mal ak pèmisyon li. Li aksepte tou dekrè doub nan eleksyon ak reprobasyon ( doub predestinasyon ) menm si sa a se yon ti kras modifye pa KONSEPSYON li nan eleksyon doub.

Anplis de sa, li te anseye ke Bondye te prepare davans delivrans inivèsèl atravè sakrifis inivèsèl Kris la ofri bay tout moun egalman (tou pour tous ), sou baz lafwa. Nan fason sa a, sou bò a nan volonte Bondye ak dezi ( voluntas, velleitas, affectus ), favè se inivèsèl, men ak konsiderasyon de kondisyon li yo, li se patikilye, oswa sèlman pou moun ki pa rejte li, konsa rann li efikas. Konplo a nan Bondye vin delivre inivèsèl konplo a nan eleksyon patikilye, epi yo pa vis vèrsa.

Li mete rezònman l 'kòmanse soti nan bonte Bondye nan direksyon pou bèt li yo. Kalvinis , dapre Amyraut, mal kòmanse soti nan rezilta yo ak lakòz reyalite aktyèl entèprete dekrè yo p'ap janm fini an nan Bondye. Amyraut fè distenksyon ant favè objektif (yo ofri bay tout) ak favè subjectif nan kè a, yo bay sèlman moun Bondye chwazi yo. Li fè yon distenksyon tou ant kapasite natirèl ak kapasite moral, oswa kapasite pou kwè ak volonte pou kwè. Man ta posede ansyen an, men se pa lèt la, kòm yon konsekans depravasyon nannan li. Se poutèt sa li kontanple yon zak Bondye pou klere lespri a, konsa aktive volonte a. Amyraut se vle, tankou Zwingli , pwolonje favè Bondye a pi lwen pase limit yo nan Legliz la vizib, depi Bondye, pa Pwovidans jeneral li travay sou payen yo, tankou nan ka a nan Malachi 1: 11,14 epi yo ka pwodwi nan yo yon sòt de Krisyanis san konesans, yon lafwa san konesans; pandan ke li nan Legliz la li travay pi byen epi pi klè atravè mwayen favè Bondye a. Moun ki pa janm tande pale de Kris yo kondane si yo rejte favè jeneral pwovidans lan, men menm moun yo tou ta rejte Kris si yo ofri yo. Kòm pou rezilta yo, Amyraut dakò ak patikilye yo: delivre disponib sèlman pou moun nan ki Bondye travay kondisyon lafwa, se sa ki, moun ki enkli nan dekrè patikilye eleksyon an.

Piblikasyon doktrin nan Amyraut byento eksite admirasyon nan mitan legliz yo refòme nan Lafrans, Netherlands ak Swis. Jean Daillé ( 1594 - 1670 ), David Blondel ( 1591 - 1655 ) ak lòt moun, konsidere li inosan ak ki konsistan avèk dekrè yo nan Synodal la nan Dordrecht , kote delege yo nan legliz yo refòme Alman yo ak Anglikan yo pwofese opinyon ki sanble kont Supralapsarianism nan Franciscus Gomarus . Pierre du Moulin (Molineaus), ki soti nan 1621 pwofesè nan lekòl la rival teyolojik nan Sedan , Friedrich Spanheim ( 1600 - 1649 , pwofesè nan Leiden ), André Rivet ( 1571 -1651, pwofesè nan Leiden ) ak teyolojyen yo nan Jenèv opoze li ak yo konsidere yon devyasyon nan konfyans nan Bondye a Otodòks ak yon konpwomi ant Kalvinis ak Arminianism . Akizasyon ki sanble yo te fè tou kont gwo teyolojyen an Puritan ak pastè Richard Baxter , ki moun ki kenbe relasyon souvan ak Cyrus ak Pierre de Moulin . Nan Jenèv , opozan prensipal la nan konplo a Amyraut se Francesco Turrettini ( 1623 - 1687 ).

Sipòtè Amyraut, nan sipò tèz li, site lanmou Bondye, bonte ak jistis san patipri, osi byen ke pasaj yo anpil nan ekri nan Liv ki anseye ki jan Bondye renmen "lemonn antye" ak ki jan li vle ke "tout moun dwe sove", ki Kris la te mouri pa sèlman pou peche nou yo, men "pou moun ki nan lemonn antye". Nan lòt men an, li objekte ke Bondye pa reyèlman vle ak konprann sa ki pa janm yo pral reyalize, ke li pa pwopoze yon fen san yo pa bay bon jan mwayen; ke Bondye pa aktyèlman ofri delivre a tout moun, e ke yon inivèsèl ipotetik ki baze sou yon kondisyon fasil se yon distraksyon san siksè.

Sinod nasyonal yo nan Legliz la refòme nan Lafrans nan Alençon ( 1637 ), Charenton ( 1645 ) ak Loudun ( 1659 ), lèt la synod pèmèt pa gouvènman an franse, sanksyon èkskomunikasyon nan Amyraut, delimite konsepsyon li pou fè pou evite plis devyasyon soti nan ortodoks istorik. refòm. Li asire sinod la ke, pandan ke li pa chanje doktrin nan, li chanje metòd ansèyman an. Opozan li yo deklare kòm akseptab lide a nan yon favè inivèsèl pa ki pa gen yon sèl aktyèlman sove eksepte youn nan moun ki an reyalite enkli nan dekrè a patikilye nan Bondye vin delivre. Nan fason sa a se inivèsèl ipotetik sanksyone kòm akseptab ansanm ak patikilye a ki te karakterize istorik òdòks la refòme. Se konsa, yon chism nan Legliz la franse evite. Konfli literè a, sepandan, kontinye pou plizyè ane toujou vini nan yon fen sèlman ak entansifikasyon nan pèsekisyon politik kont Legliz la refòme an Frans.

Admiraldism nan disetyèm syèk Angletè ak Scotland

John Davenant ( 1576 - 1641 ), tou tankou Amyraut elèv John Cameron a , se te yon delege angle nan Synodal de Dordrecht ak enfliyanse kèk nan manm yo nan Asanble Westminster la . Li ankouraje yon "inivèsèl ipotetik, yon redanmsyon jeneral nan sans entansyon kòm byen ke sifizans, yon benediksyon komen sou kwa a, ak yon kondisyon delivre yo. Prensip debaz nan" Davenant Lekòl la "te lide a nan yon inivèsèl dezi nan Bondye pou delivre a nan tout moun Nan deba a sou Bondye vin delivre nan Asanble a Westminster, Edmund Calamy chèf fanmi an, nan lekòl la Davenant, eseye insert amyraldism nan katechis la.

Richard Baxter defann yon fòm Amyraldism, menm si li te mwens kalvinis pase Amyraut. Li elabore yon tè presegondè eklèktism ant doktrin yo favè refòm, Amenyen ak Katolik, entèprete Peyi Wa ki nan Bondye an tèm de lide politik kontanporen l 'yo. Li eksplike lanmò Kris la kòm yon zak redanmsyon inivèsèl (penal ak ranplasan, men se pa ranplasan) pa vèti nan ki Bondye te entwodwi yon nouvo lwa, ofri padon ak amnisti bay yon sèl la ki tounen vin jwenn Bondye. Repantans ak lafwa, paske yo te obeyisans nan lwa sa a, se jistis pèsonèl pou sove kwayan an. Fwi a nan sa ki Baxter simen vin modérom neonomist nan Scotland ak moralist unitarism nan Angletè.

Amiraldism jodi a

Popilarize nan Angletè pa pastè a refòme Richard Baxter , Amiraldism te jwi enterè fò nan mitan kongregasyonalis yo ak kèk presbiteryen nan koloni Ameriken yo nan syèk yo 17th ak 18th. Ozetazini, Amiraldism ka jwenn nan divès gwoup evanjelik , sitou pami dispansyonalis ak plizyè konfesyon endepandan. "Senk-pwen" Kalvinis rete dominan espesyalman nan gwoup konsèvatif nan legliz presbiteryen ak refòme ak kèk legliz ki pa konfesyonal.

Atik ki gen rapò

Lyen ekstèn